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61.
贾福生 《河南大学学报(社会科学版)》2004,44(3):113-116
毫无疑问 ,乔治·奥威尔所著的《1984》是一部“反乌托邦”的政治寓言小说。但使我们感兴趣的不仅仅是它所试图传达的字面意义 ,更重要的是个体遭毁灭的心理过程。本文结合热奈特的聚焦叙事分类方式和拉康的镜子阶段理论来研究这一过程 ,试图论证不同叙事方式的辩证使用是如何增进作品内容和美学意义的。文章认为 ,小说采用了两种聚焦模式 :内聚焦和外聚焦。内聚焦的使用有助于表达主人公温斯顿的内心世界 ,而外聚焦主要用于并且充分再现了奥布赖恩的言行。文章认为 ,温斯顿的毁灭来自于外界的极权统治 ,同时也来自于他本人自我认证的欲望。 相似文献
62.
黄四川 《陕西青年管理干部学院学报》2008,(Z1)
<莉姬娅>是埃德加·爱伦·坡恐怖小说之精华,是他美学原理的集中代表.精心选择的故事主人公和叙述者,用心安排的故事发生时间和地点使坡成功地塑造了一个由敬畏之美,毁灭之爱和不灭之意志交织而成的壮美而恐怖的文学世界. 相似文献
63.
64.
65.
康蕊 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(12):44-46
在伤害他的时候,其实对我也一样,只不过一个是物质的毁灭,一个是精神的毁灭,两者的痛都一样深入骨髓。 相似文献
66.
67.
吴占英 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(4):108-112
帮助毁灭、伪造证据罪系现行刑法增设的新罪名。刑法学界就该罪名中“帮助毁灭证据、伪造证据”等基本概念存在较多歧义。本文就有关帮助毁灭、伪造证据罪概念、客观方面、主体以及适用上的若干较存争议的问题进行了较为深入的探讨。 相似文献
68.
《金阁寺》中人与物关系探析 总被引:2,自引:0,他引:2
范静遐 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(1):130-133
通过分析三岛由纪夫的哲理性小说《金阁寺》,揭示了主人公从崇拜美到毁灭美的心理过程,论证了作品中的主人公与作为美的象征物的金阁寺之间的关系是从统一、和谐走向冲突、对立。 相似文献
69.
<麦克白斯>被公认为莎剧中最惨烈的杰作;本文试图从结构土义叙事学的角度,分析三女巫在该剧中所发挥的推波助澜的巨大作用.三女巫的预言点燃了麦克白斯膨胀的称王野心,三女巫的告诫使麦克自斯从疯狂走向毁灭.作为邪恶与黑暗化身,操纵麦克白斯命运的三女巫,最终使麦克白斯永劫不复. 相似文献
70.
陈乐 《江苏教育学院学报》2004,20(4):74-77
从精神分析的角度解析张爱玲小说《金锁记》中女主角曹七巧神经症人格的形成 ,是由于她疯狂地追求代表着地位、身份、尊严的金钱而建立起一种神经质的自尊所导致。这使曹七巧扼杀了自己的爱情 ,最终走上自我毁灭的道路 相似文献