毁灭“社会信任”，将导致善恶颠倒

国庆长假期间，在成都市发生的一件事在网上掀起了轩然大波：在黑网吧，一高中生因通宵上网，凌晨猝死；120救护车出诊，女医生李薇和一护士紧急抢救，但没有救过来；死者家属索赔，怒问：“死了你还抢救什么？”女医生很委屈，问自己是否错了，是否“我吃饱了撑的”。（10月9日《天府早报》）     

能毁灭地球的“气象战教父”

如果不是2007年12月14日,西班牙《起义报》刊出长篇报道——《气象战:警惕美国的军事试验》,美国空军设在阿拉斯加半岛的高频主动     

艺术创新应以真诚为前提——对当代某些前卫艺术的困惑

自从西方进入后工业社会,各种各样的艺术流派打着“现代”“观念”的旗帜,创作了一系列稀其古怪,恐怖,血腥,令人发指的作品。在我国,随着开放的深入,这种完全违背人类共同的基于心理、生理结构和健康感知的所谓“艺术”,被一些幼稚的青年艺术家奉为圭臬,而且有愈演愈烈之势。这种对西方现代艺术的模仿,由于缺少历史和文化的背景而显得乏味与苍白。艺术作品是艺术家情感的反映,一味的模仿最终丧失了自己的灵魂,而艺术创作一旦丧失了这种生发于内心世界的真实情感,变得虚伪而不真诚,也就走向了毁灭之路。     

女性时代

康拉德·凯伦（Konrad Kellen）在其《即将到来的女性权力时代》一书中指出：从现在起很长一段时期，人们一旦回顾历史，很可能会把现时代看作是人类历史上屈指可数的最伟大转折点之一——很可能是人类历史上最伟大的转折点。他们很可能将其看作是这样一个时代：在这个时代，人类在集体疯狂与自我毁灭的最后时刻拯救自身，那么如何拯救？凭借女性的权力，以全新的方式与路径，介入人类的所有事务、关注焦点以及思想意识等等。     

《寒夜》中人物的悲剧根源

本文从主客观两方面，即从社会的、历史的方面和人物本身性格弱点方面，分析了《寒夜》中人物的悲剧根源问题。     

中国式方舟

<正>在2009年即将离去的日子,导演罗兰.艾默里奇却用一部《2012》,把人类末日的巨大悲情和在"毁灭,毁灭,更多毁灭"中所洋溢出的人道主义光辉撒向全世界。看完影片,一种震撼直抵内心。但导演的更深用心显然不在于对自然灾难的直观描述:"我们最大的恐惧和虚无感,不是来自面对自然的不     

干部廉洁自律严防“七宗罪”

所谓经济领域领导干部．是指直接从事和管理经济及有关工作的领导干部。经济领域领导干部既掌权又握钱．既让人羡慕又让人嫉妒．既能前途光明又能自我毁灭。南京市六合区近年来，紧盯重点领域和重要环节．着力在抓经济领域领导干部廉洁自律工作上下工夫，深化教育，强化监督，在加大查处相关干部违纪违法案件力度的同时，严防干部由思想滑坡引发的堕落行为．受到广大干部群众好评。     

十五个天灾可能毁灭人类

人类正在不遗余力地蹂躏地球。长此以往，我们会生活在这里会感觉越来越不舒服，除非我们能让事情迅速往好的方向转化。从理论上说．人类应该有能力处理这些问题。在地球上长久地生活下去。然而不幸的是．有些事情是我们无法应付的，比如，一些天灾，我们人类是无法预测的，因此也就无法提前准备，这些天灾极有可能彻底摧毁人类。     

强者生存

从一开始，我就嗅到了他身上那股强烈的悲剧英雄气息。而这种悲剧气息．恰恰映像着人类自己的命运：在强大的自然面前．徒劳的反抗．挣扎、沉沦、最终毁灭!     

表象的毁灭——德勒兹对同一性哲学传统的批判性诠释

受柏格森的影响,德勒兹认为,做哲学必须从差异开始.但是,在一个巨大的柏拉图主义传统哲学面前,我们如何才能真正从差异开始?德勒兹指出,我们必须毁灭表象,必须抛弃顽固的同一性思维模式,这样才能回到真正的差异本身,才能真正回归"哲思"本身.