母亲的特权

母亲是一个温和宽厚的女人，这一生几乎从未与别人争吵．但却唯独跟父亲过不去。父亲偶尔犯个小错．母亲便会揪住不放．除了当面批评和数落，把父亲批得体无完肤外，逮着我也会唠叨个没完没了。哪天如果碰到母亲有批评父亲的迹象，我就赶紧找个理由溜掉，实在溜不掉，也只能默默地听着母亲对父亲的怨词。     

谁是爹地

基因不合 谁来抚养 相传古罗马时代的律师居然提出一个富于现代含义的关于父亲的定义，翻译后的意思大致这样：母亲是毋庸置疑的；至于你们父亲，则是当孩子出生时，母亲想要与之结婚的那个男人。古罗马人没有进入基因测试时代，而一个叫迪伦·戴维斯的现代西方男人不得已这样做了。     

没有血缘的亲情

在芮城县永乐村一户农家小院的门上,一块耀眼的"子孝媳贤"的牌匾,引起了人们的关注,成为街头巷尾谈论的话题。这其中,蕴涵着一个感人的故事,记录了一段没有血缘的亲情。     

母亲的日记

母亲文化不高，仅读过5年私塾，却爱好写日记。每天晚上，母亲收拾好桌碗后，便戴起老花眼镜，蜷伏在桌边，把一天的所见所闻所感用简练质朴的文字记录在她的日记中。从母亲退休的那年起，她老人家就开始写日记，每年厚厚的一大本，至今已写了30本。     

世界鞋王挑战生命极限：脚踏254公斤铁鞋走向神奇

天下鞋王不服输。少年时代与众不同初显端倪张正辉出生在醴陵市一个贫寒的普通人家。他的母亲常年疾病缠身，刚生下他的时候，看着这个又瘦又小的小不点，家里人还担心会带不活。没想到，他从小跟着会几手拳脚的父亲锻炼，身体比其他人都要好。7岁的时候，懂事的他就帮着母亲做一些家务事。张正辉10岁那年，父亲去世了。母亲一个人实在养活不了这么多孩子，     

致母亲的一封信

亲爱的妈妈:您好!妈妈,26年来,我从来没有给您写过信,在这里,我想对您说一说我一直憋在心里的话。我一直都是一个性格内向的孩子,不懂得去表达自己的情感,可能是因为爸爸一直在外地工作,我从小就见他不多的原因吧。但在我的心里,您就是世界上最伟大,最不容易的母亲。我知道您只是一位普通工人,从我懂事起,我就知道您没有什么文化,但我知道您人实在、善良、勤劳。这么些年,我一直记得您教导我的那句话——做任何事都要对得起自己的良心,不做坏良心的事。     

乐教与儒者的宗教情怀

乐教是理解儒家精神不可忽视的重要方面。乐教扎根于“亲亲”之情,具体体现为与“忧患意识”有别,而与“安”“乐”相协调一致的“怛”和“哀”“悲”之情。此情实质上是超越的天道内化为人的心性而落实下来的生命意义与价值得以呈现的方式。儒者虽深知人生之哀、悲,但以乐入手,解悟和转化现实的人生与宇宙,是一大特色。如此,宗教情怀转化为现实的人生关怀,成为特有的礼乐文明的核心内涵。     

打工的母亲

母亲说她要去打工，我和父亲都很吃惊。她的腿受过伤，平时路走多了还要疼的，现在要去干那繁重的体力活，怎么吃的消!？但是无论我和父录怎么劝，都没有用，母亲决定了。     

论海外潮人的恋根情结——以侨领林义顺、蚁光炎为例

辛亥革命时期新加坡的林义顺和抗日战争时期泰国的蚁光炎是近代两位具有典型意义的海外潮人侨领 ,从他们对故乡和祖国不遗余力的支持与帮助的具体事迹 ,可以看见海外潮人极为突出的文化特征———浓重的恋根情结 ,文章探讨了由这种恋根情结升华起来的强烈的报国意识及其所赖以生成的深层文化基因 ,以及这种恋根情结在现代社会尤其在未来的知识经济时代所可能产生的正负面影响。     

野菊花的青春

从菊花出生那天起,母亲就没对她有过好脸色。那么漂亮的一个小人儿,偏偏比别人多了点儿东西——右手有六个手指头。农村人迷信,总认为超出寻常的东西都是怪异的,于是村里人见了菊花,总是啧啧一阵惋惜之后,便摇头走开。渐渐的,她的名字被淡忘了,大家都叫她六指。六指的童年真的很不好过,她几乎忘记怎么笑了。她没有朋友,母亲对她也没有关爱。她常常一个人挎着大大的篮子到田垅里挑猪草,只有当篮子装满时,她才会感到一份安定和实在。回到村口,她吃力地挎着篮子,尽力快步向家走。她不敢停留,那些孩子,你不去招惹他们,他们也会来惹你。她怕听到…