论古日母的发展路径——从现代方言中日母与泥、来二母的分合说起

以汉语方言中日母与泥、来二母分合关系为观察点,对现代汉语方言中日母复杂多样的今读形式作出解释,认为日母在南北方言中不同的表现其实是不同的历史时期出现相同性质的音变,进而对日母的发展演变路径作出了拟测。     

露西·伊利格瑞:性差异的女性哲学

法国哲学家露西·伊利格瑞通过对西方话语和社会想象所蕴涵的阳物霸权的颠覆性阅读,通过建立以“作为二”的自然为基础的女性哲学,试图昭示和张扬女人的单个性、女人性和性差异,从而要求女人的公民权。本文是对伊利格瑞从女“性 ” 主义到女“权 ” 主义思想历程的一个简要评述。     

不同的"恶母"相同的追求--论《金锁记》与《玫瑰门》中的女性意识

在张爱玲<金锁记>与铁凝的<玫瑰门>中,都有一个与传统和时代格格不入的"恶母"形象.两个"恶母"表象酷似,内涵却全然不同.然而正是这种不同却印证着在不同历史层面下两代女作家共同的生命体验,共同的女性意识.     

《广韵》日母字在东北方言中的语音演变及成因探析——山东移民“闯关东”对东北方言的影响

《广韵》日母字发展至今北京音系有着很多不同的读音变化,东北地区有着和其他方言不同的变化：止摄开口字读为零声母,止摄开口以外的日母字丢失[zt]声母,并有[i]介音,亦读为零声母。这很可能与明末清初以来山东“闯关东”的数千万移民有关。移民带来了他们的方言,使东北方言形成了一些与山东方言相似的特点。     

执着于一方水土的故乡守望者——石舒清论

回族作家石舒清坚持以自己的创作展现故乡西海固,反映生存于那里的回族的历史变迁、情感生活与文化要义,以对故土、母族的坚守抵达对文学纯净性的坚守。这种以“坚守”为特色的创作姿态对当下许多少数民族作家的文化取向选择与文化身份建构具有极强的代表意义。     

英语医学论文摘要的经验功能分析

文章以10种SCI英语医学期刊中分层抽取的50篇结构式论文摘要为语料．运用经验功能理论对摘要各部分小句及物性过程分布和语态分布进行分析。分析表明：表经验意义的及物性过程和语态类型的选择与摘要的交际功能有密不可分的联系．及物性过程的选择在一定程度上制约着语态类型的选择。语言形式体现语言功能;语言功能决定语言形式。     

殷周"地-母"崇拜与原始本体观

中国传统哲学本体论的主流范式,是以周<易>为代表的阴、阳二元架构,但在周<易>体系成型之前的殷代宗教及殷、周族源神话中,"地-母"不仅因二者在生生繁衍上的同态意义而受到初民社会的崇拜,而且其中还蕴含了一种朴素的一元本体论观念.这一点又与历史文献所传周<易>体系之前的殷代<归藏>之"易"颇多偶合.     

唐卡造像特征略说——以白度母和绿度母比较

造像是藏族美术一个重要的艺术特征。总的来说,表现出遗像理想化的夸张变形、现实性的生动真切、抽象式的洗练简约,使藏族造型艺术一目了然。藏族唐卡绘画艺术中,最为重要的是人物造型。前藏、后藏、康巴、安多等地,都有具有本地特点的佛像绘制比例尺度的“粉本”流传。本文以白度母和绿度母作比较,分析两个度母之间的异同。     

直击你的职场弱点

每年春节过后,就是应届毕业生找工作的高峰期,即将进入职场的你做好准备了吗?在职场上能够有一番作为想必是每一位职场人的梦想,可无论是谁,在工作中都会难以避免地面对各种考验,遇到这样或那样的麻烦,因为职场是最容易将自身弱点在不自知的状态下无限放大的场合     

女娲神话的“地母意识”是中国文化的“元意识”

女娲神话的“地母意识”是中国文化的元意识。中华民族的民族意识、国家意识、共祖意识、崇母意识、认同意识以及日月神话、土葬习俗等皆源于此。