全文获取类型
| 收费全文 | 1423篇 |
| 免费 | 23篇 |
| 国内免费 | 12篇 |
专业分类
| 管理学 | 247篇 |
| 劳动科学 | 4篇 |
| 民族学 | 17篇 |
| 人才学 | 16篇 |
| 人口学 | 5篇 |
| 丛书文集 | 283篇 |
| 理论方法论 | 92篇 |
| 综合类 | 645篇 |
| 社会学 | 136篇 |
| 统计学 | 13篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 16篇 |
| 2022年 | 37篇 |
| 2021年 | 38篇 |
| 2020年 | 22篇 |
| 2019年 | 24篇 |
| 2018年 | 12篇 |
| 2017年 | 20篇 |
| 2016年 | 34篇 |
| 2015年 | 45篇 |
| 2014年 | 101篇 |
| 2013年 | 84篇 |
| 2012年 | 97篇 |
| 2011年 | 100篇 |
| 2010年 | 105篇 |
| 2009年 | 102篇 |
| 2008年 | 116篇 |
| 2007年 | 79篇 |
| 2006年 | 79篇 |
| 2005年 | 85篇 |
| 2004年 | 66篇 |
| 2003年 | 49篇 |
| 2002年 | 35篇 |
| 2001年 | 23篇 |
| 2000年 | 36篇 |
| 1999年 | 21篇 |
| 1998年 | 8篇 |
| 1997年 | 7篇 |
| 1996年 | 3篇 |
| 1995年 | 4篇 |
| 1994年 | 4篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
排序方式： 共有1458条查询结果，搜索用时 15 毫秒
51.
王国维悲剧思想与悲情意识探源——论《红楼梦评论》对西学、佛学和老庄思想的熔铸 总被引：1，自引：0，他引：1
沈永英 《湛江师范学院学报》2015,(4):32-36
王国维受叔本华悲观主义哲学的影响,在《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲考》等著作中均体现了其悲剧思想对西学、佛学和老庄的熔铸性,开创中国美学研究之先河。王国维悲情思想主要体现在三方面:一是与叔本华悲剧精神的互通;二是认同佛家的涅槃,和叔本华倡导的解脱殊途同归;三是包涵老庄的"无为"、"无我"等传统底蕴。重新认识王国维的悲剧思想和悲情意识的源头,理解王国维对中西印等文化传统的沟通、合流、熔铸,才能理解和把握王国维在美学研究领域的大创制。 相似文献
52.
邓秀林 《河南工业大学学报(社会科学版)》2010,6(3):71-74
指出了目前高校校报在新闻评论方面存在的诸如数量偏少、模式化倾向严重、缺乏特色和吸引力、舆论监督力度不够等不足。强调只有充分认识新闻评论的重要性,深入实际反映校园生活,运用多种形式,才能充分发挥它的＂旗帜＂和＂灵魂＂的作用,真正做到以强势的舆论影响人,以正确的舆论引导人,为高校的改革与发展创造良好的舆论氛围。 相似文献
53.
鲍风 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(3):405-409
新闻评论一直是报纸媒体的重要内容。到了20世纪90年代末期,新闻评论成了大众普遍关注的热点,尤其是“时评热”的出现,更是20世纪90年代末期重要的文化现象。这一文化现象的本质,是新闻成了人文思想建设的重要资源。《长江日报》“圆桌”版在把新闻转化为人文思想资源的过程中,引导新闻受众充分开掘新闻的延伸意义,引导受众从一个个新闻事件中观察社会的脉搏,引导受众把新闻作为研究社会的一个窗口和视角,《长江日报》“圆桌”版也因此极大地提高了该报的“媒体思想力”,成为该报的一个品牌。 相似文献
54.
尚香钰 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(2):67-69
相比BBS等传统网评的空间载体,博客作为一个私有性较强的平台,面向的是个人、朋友及具有共同目标的群组,在web2．0技术的支持下,它的网评结构语言出现了新特点。一方面,博客作者的原创评论日志更具理性、逻辑条理性,同时夹杂大量情感与生活经历背景,带有个人化论述的印记;另一方面,博客读者对日志的评论围绕日志文本一个中心展开,在群组性社会关系网络的支撑下,主要以友善、鼓励性话语为主,形成网络“熟人社会”交流的新形式。 相似文献
55.
关于电影的作者批评 总被引：1，自引：0，他引：1
吴小丽 《上海大学学报(社会科学版)》2003,10(1):90-93
对作者批评的历史进行梳理,从研究电影的一个独特角度对它的研究对象及其基本原则等作出界定,指出它在中国的实际运用及其局限与发展。 相似文献
56.
张忠山;费迅 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011,(1):20-25
《星期评论》是五四时期重要的进步刊物之一,它以研究和介绍社会主义特别是世界和中国的劳工运动而在当时的知识界、思想界获得盛名。该刊所发表的大量文章,积极宣传介绍马克思主义的基本原理,客观报道国内外工人运动和俄国十月革命后的状况,并对马克思主义的民族化等问题有所讨论。因此,应对《星期评论》在五四时期马克思主义传播中的表现及其历史地位和作用予以恰当的评价。 相似文献
57.
德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
本文以章戈·尼玛的散文集《流动的情歌》为评论个案 ,在载负着作者情感和审美情趣的创作中 ,强调了立身家园的精神和梦幻是作者一步步接近艺术、接近创作材料的契机 ,提出了散文创作的领地里 ,自然景观与文化人格的创造 ,艺术的感觉和哲理的深度 ,巨大的民族文化和精神实质是支撑散文创作的主干 相似文献
58.
基于虚假网络评论的特点,将虚假评论分为宣传造势、恶意诋毁、以优抵差三种类型,分别检验三类虚假网络评论对消费者购买意愿影响的差异性以及对其信息搜索过程的影响。研究发现购买经验品的消费者受宣传造势类虚假评论影响显著,而搜寻品的购买者不会受其影响;恶意诋毁类虚假评论对"革新者"和"模仿者"的购买意愿都有显著性影响,但对于后者的影响明显高于前者;以优抵差类虚假评论无法稀释低价商品差评的影响,而对高价商品差评稀释作用显著。实验同时证明了虚假评论的存在会增加消费者的时间成本,降低其对整体评论的信任感知。 相似文献
59.
《星期评论》是五四时期国民党宣传新思潮的重要理论刊物,积极地传播了马克思主义的有关理论,成为五四时期宣传社会主义的阵地。在梳理了该刊对马克思主义内容的介绍、对待马克思主义的态度及其变化原因后,并对该刊马克思主义传播的局限性和历史贡献进行了评述。 相似文献
60.
已有在线评论的研究都在消费者不能针对同一商品分开做正面评价和负面评价的实践背景下开展, 但类似于"中关村在线" 的评论系统已经允许消费者分别做正负两种评论, 并允许客户进行晒单, 本文主要研究这种区分在线评论的正负型评论及基于晒单的观察学习行为对有用性的影响. 结论表明: 区分背景下的在线评论极端性、 在线评论长度和晒单行为等都对在线评论的有用性产生显著影响, 负面在线评论的影响要大于正面在线评论. 相似文献