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81.
论当代大学生道德知行分离与协调 总被引:2,自引:0,他引:2
邹正生 《南华大学学报(社会科学版)》2003,4(2):12-15
随着改革开放和社会主义市场经济建设不断深入 ,新观念、新思想层出不穷 ,许多落后陈旧的道德观念得到更新 ,同时也有一些腐朽、没落的道德观念沉渣泛起 ,还有一些似是而非的错误思想观念披着新观念的外衣 ,模糊了人们的视野 ,动摇了人们的善恶是非标准 ,这些都对传统道德提出了严峻的挑战。因此构建当代大学生的价值观和认识评价标准 ,既要弘扬和维系那些优秀的传统道德规范和观念 ,又要与时俱进 ,高扬时代精神 ,进行道德观念的创新 ,使爱国奉献、服务社会、爱岗敬业、诚实守信、创新进取等一系列基本道德规范和行为规范深入每一位大学生的日常生活和精神世界 相似文献
82.
随着教学改革的深入,提出了除学生不可选择性因素之外,要充分发挥指导教师的主导作用,首先选准选好毕业设计题目,加强计算机在毕业设计中的运用.走设计和实践相结合之路,在几个方面做好、做细毕业设计的改革工作. 相似文献
83.
张经浩 《重庆交通大学学报》2003,3(2):57-59,62
通过对一位翻译理论家《苍蝇王》译文选段的评论与改译说明,认为翻译理论对翻译只起导向作用,并不能帮助译者解决翻译中的具体问题,甚至翻译理论并不一定能使翻译理论家识别译文的优劣。拿出好译作,重要的在于译者必须具有良好的语言根底与创造精神。 相似文献
84.
随着技术进步,翻译软件有了长足发展。其它种类的软件也有很多可以应用于翻译实践。基于翻译实践的需要,本文对这些软件进行了分类。 相似文献
85.
86.
刘晓霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1992,(2)
毛泽东从美学角度,论述了文艺作品的接受者的位置、范围、作用。文艺作品的接受者是工农兵。他们是审美活动中的主人。接受者在审美活动中起重要作用:没有接受者也就没有文学;文艺作品能否在社会上广泛传播,很大程度上取决于接受者的反应与评判;接受者对文艺作品起着积极的、建设性的反作用,接受者对作家的创作意图进行检验,接受者期待视野发生变化,文艺作品必须不断适应这个变化,并在创作中体现这个变化,接受者影响文艺作品的再生产。创造者有一个情感移向的转变及世界观的改造问题。 相似文献
87.
陈福雄 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(5)
本文主要阐述邓小平关于社会主义本质的概括及其方法与以往马克思列宁主义者所做的概括和方法的联系、区别和创新意义 相似文献
88.
主体性的实践哲学具有一定的时代意义,但它并不是哲学的全部,而是应该在唯物历史观的框架下加以研究。马克思主义哲学是改造、吸收人类各种思想、智慧的“大”哲学,其主体仍然是唯物论和辩证法。哲学的创新就是从各个方面继续深入研究。 相似文献
89.
中国民族史一直是史学界和民族学界长期为之奋斗不息的重要课题。2004年5月此领域的一部新成果:《中国民族史概要》,(以下简称《概要》)由山西教育出版社出版发行了。该书由王钟翰主编,汇集了刘小萌、达力扎布、萧之兴、陈楠、胡绍华、胡起望等多位知名专家教授为撰稿人。全书以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论为指导,立论高远,史料丰富,线索清晰,言简意赅。纵观全书,具有如下特色。 相似文献
90.
江琼 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2006,9(4):60-63
马克思主义中国化的阐释,始终是中国学术界关注的焦点,近几年在很多领域有突破性的研究成果。本文从现代解释学的视角,就理解之前的“前见”和“前结构”、过去与现在的“视域融合”、在“效果历史”中发现自身的情景、“意义”发现的“无限延伸”等4个方面,围绕马克思主义中国化进程中毛泽东思想的形成与发展的若干问题,进行了初步探讨。 相似文献