毛泽东"新经济政策"思想探析

20世纪50年代毛泽东对在中国实施列宁提出的"新经济政策"作了初步设想和发挥,认为这些都可以拿来为社会主义服务而又不会损害社会主义前途.但由于对社会主义建设规律没有能准确把握,盲目认同苏联的经济建设模式,加之受国内过"左"政治氛围的影响,毛泽东的新经济政策思想只停留在不稳定的认识状态,没能真正成为现实政策.     

论毛泽东早期的旅游思想

青年毛泽东酷爱游历,足迹踏遍祖国的大江南北,是一位优秀的旅行家。在长期的革命斗争和实践中,他把旅游和从事革命活动,开阔胸襟,磨炼意志,增长知识,结交名流和锻炼身体紧密结合于一起,其早期的旅游思想内涵深刻。     

毛泽东关于农村文化建设的思想及其当代价值

毛泽东关于农村文化建设的思想在其文化建设理论中占有重要的地位,其中有许多思想,具有重要的当代价值。     

习近平对毛泽东赶考话语的继承和发展

在中国共产党的政治话语中,“赶考”是中国土生土长的概念。毛泽东在总结李自成所领导的农民革命的兴衰成败中提出赶考话语,并提出“我们决不当李自成”,坚持“两个务必”。习近平高度重视毛泽东提出的赶考话语,提出走好新的赶考之路,坚持“三个务必”,以党的自我革命引领社会革命。习近平以史为鉴,继承和发展了毛泽东的赶考话语,体现了马克思主义中国化的“第二个结合”。     

毛泽东民族团结思想在西藏和平解放中的成功实践

毛泽东民族团结思想作为指导解决民族问题和开展民族工作的重要原则,它不仅承接了马克思主义民族理论的科学内涵,还根据我国的实际国情丰富发展了马克思的民族团结理论。毛泽东民族团结思想对于维护我国民族团结、促进我国统一稳定具有重要意义。西藏作为我国民族问题较为突出且复杂的地区,毛泽东在和平解放西藏的过程中高度重视民族问题,对外坚持驱逐帝国主义势力,维护国家和领土完整,对内坚持民族平等团结和民族区域自治,始终秉持“一家人”合作友爱精神,用和平的政治的方式解放少数民族地区。这是毛泽东民族团结思想在中国人民解放事业(西藏地方)中的成功实践,对于新时代强国建设、民族复兴乃至构建人类命运共同体都具有重要理论和实践意义。     

论吴孟复先生的诗论承续与诗学实践

吴孟复先生是二十世纪中国旧体诗坛的巨擘,他的《勉堂诗话》体现了对中国古典诗论的总结和承续,《吴山萝诗存》则保存了大量的旧体诗歌作品,直观地呈现了他一生的诗学实践。吴孟复先生转益多师,幼时从张仿舜先生习诗,心折袁枚的性灵说,后从乡贤陈诗先生学诗,服膺王渔洋的神韵说。在无锡国专读书期间又从陈衍先生学诗,认识到学问与诗歌创作的关系,并且在自身的创作中呈现出“以诗述学”和“诗学一体”的特点。此外,吴孟复先生还总结了自身诗学实践的经验并指示了诗学实践的门径,他认为文本批评式的诗话和经典细读式的妙悟是诗学实践的具体方法。他的诗学观念和诗学实践深刻地影响了二十世纪的旧体诗坛。     

论毛泽东射击原则的军事内涵

本文试图通过对毛泽东提出的射击原则的解读,从三个层面挖掘其丰富的军事内涵,以此窥探毛泽东博大精深的兵家智慧。     

《伤寒论》英译本的研究

中医是我国文化软实力的重要组成部分,是让世界了解中国的一张名片。而《伤寒论》作为中医的四大经典之一,影响力巨大。目前《伤寒论》有7个版本的译作,有中国学者翻译的,也有外国学者翻译的。由于译者文化背景存在差异,因此《伤寒论》的英译本也各有特色。对《伤寒论》的几个译本进行梳理,介绍其译者及翻译背景,助力中医更好发展。     

含“天”文化负载词对外英译功能对等性研究

在功能对等理论指导下研究发现,外宣文本中文化负载词使用丰富。基于自建中国文化外译平行语料库研究发现含"天"字文化负载词中"天"代表着我国哲学、宗教、伦理等三大文化领域的特色文化;其英译过程多运用省译、直译、意译等翻译策略,使得文化因素在翻译前后实现了文化信息功能对等。含"天"字文化负载词的英译策略以及翻译效果对指导翻译教学意义重大。     

明清贺兰山主题诗词的书写维度及价值探论

明清时期是贺兰山主题诗词发展的重要阶段,在政治环境、文教事业等地缘因素的共同构建下,诗词作品中的贺兰山突破以往单一的政治地缘形象而呈现出丰富多元的书写维度。一是地理空间维度,以山峦景致咏江山之胜,以贺兰晴雪为代表的景致呈现出书写群体对边地宁夏从疏离到欣赏的情感转向。二是文化空间维度,以塔林佛寺文庙反映儒释道三教相交融的文化氛围。三是心理空间维度,以历史遗迹抒怀古思今之情。明清贺兰山主题诗词的重要研究价值在于贺兰山文学景观的审美形象和文化内涵的变迁过程就是其逐渐与中原文化不断建立联结关系的过程,也见证了中华民族多元一体格局的演进轨迹。