近十年来不同类型高等教育对毛入学率的贡献率分析

从对毛入学率的贡献率视角,考察近十年来不同类型高等教育在大众化进程中的规模变化轨迹和特点。研究表明：在整个高等教育系统中,研究生教育和普通高等教育毛入学率和贡献率都呈上升趋势,普通高等教育承担着我国高等教育大众化进程的主体角色。在普通高等教育系统中,从举办者角度,地方所属院校对毛入学率的贡献率最大,其次是民办院校,教育部直属院校对毛入学率的贡献率呈下降态势;从层次性质的角度,近十年来对毛入学率的主要贡献者是本科院校,但本科院校的贡献率增长波动性较大,专科院校的贡献率增长较平稳。     

土家族服饰:从手编织物到五彩斑斓的完美演变

正民族服饰,是民族文化、智慧的结晶,也是一个民族的重要标志之一。土家族是一个历史悠久的民族,在漫漫的历史长河中,创造了具有自己特点的服饰文化。随着社会的发展和进步,土家族服饰虽历经变革,但仍然保留了本民族的传统特点。土家族有本民族语言而无本民族文字,汉文记载的土家族服饰只言片语,难以直接描绘出土家族服饰准确而又完整的面貌。但我们仍可以从传承下来的毛古斯等反映土家族先民生活场景的文艺形态中,从纷繁杂乱的古籍及实物资料中,拨开云雾,梳理出土家族     

寻梦 逐梦 追梦

正我是新钢公司的一名退休员工,我的梦就是能够站在党旗下宣誓。它像一粒种子,在我心田里生根发芽,引导我前行。20世纪80年代我就有加入中国共产党的愿望。自从交上第一份入党申请书后,我就决心按照党章要求自己,努力奋斗和追求奉献;与先进人物比,查找不足,对工作勤勤恳恳,业余时间为企业搞宣传报道毫无怨言。有一次在新闻工作表彰会上,有人问我:你是党员吗?我没有回答,只是淡然一笑。     

《资水滩歌》与毛板船

《资水滩歌》语言简洁凝炼,韵律优美,具有浓郁的新化特色,较全面地反映了资水流域的风土人情,尤其是真实地记录了资水中特有船舶毛板船习俗、船工苦乐以及毛板船对当时资水流域经济发展的贡献,具有十分重要的历史文化价值。《资水滩歌》中所高歌的“舍下骨肉葬鱼肚”式的毛板船精神是《滩歌》的生命所在,也是湖湘人文精神的核心。     

史华慈的"毛主义"及其毛泽东研究

“毛主义”一词,是在美国反苏反华反共狂潮弥漫的政治气候中,由史华慈首先创造出来的,用以说明毛泽东的革命战略实质上是马克思主义的“异端”。这一概念的提出,在此后的二十几年中不断地引发出一次次的关于毛泽东与马克思主义关系的论争,史华慈本人也受到了来自左右两派的批判与攻击。这个过程,既客观促进了西方毛泽东学从新闻传记向学术研究方面的转变,也为我们研究毛泽东与马克思主义打开了更为广阔的理论空间,提供了更多的方法论启迪。     

都安密洛陀野生山葡萄酒尽显自然本色

自然生长于广西都安瑶族自治县大石山区的野生山葡萄(主要为山葡萄、毛葡萄、刺葡萄),有"南国珍果"之称。据统计,都安瑶族自治县境内自然野生葡萄原始生长树龄在50年以上的有16万多株,大山里长有"山葡萄王",树龄超过     

怎样正确给狗狗梳毛

正大家给狗狗梳毛时,有时狗狗不配合。其实,这是梳毛的顺序错了,狗狗不舒服才不听话的。正确的梳毛顺序,会让狗狗享受其中。1.被毛梳毛应顺毛方向快速梳拉。梳理被毛的顺序应由颈部开始,自前向后,由上而下依次进行,即先从颈部到肩部,然后依次背、胸、腰、腹、后躯,再梳头部,最后是四肢和尾部,梳完一侧后再梳另一侧。2.底毛(细茸毛)     

湘西土家族毛古斯舞

正毛古斯舞是湘西土家族最古老的舞蹈,它产生于土家族祭祀仪式中,记录了父系社会初期至五代时期"酉溪人群"的渔猎、农耕等生产生活、婚姻习俗情况,以及原始湘西人的生存繁衍状况,溯源着中华文明的历史,被中外学者们称是"中国民族舞蹈的最远源头""中国古代戏剧舞蹈的活化石"。毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定表演程式的原始戏剧舞蹈,它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法,表演土家先民渔、猎、农     

印度版“低烈度战争”:印度政府剿灭印共(毛)的战略

印度政府对印共(毛)的剿灭全面借鉴了美国的"低烈度战争"战略,堪称印度版"低烈度战争"。其战略特点包括:投入大量的军事和情报力量对印共(毛)进行围剿;对印共(毛)发动信息心理战;引入各种政治经济改革和利用非政府组织施展"赢得人心"战术;制定并实施针对印共(毛)的"特殊法律";将清除印共(毛)领导人作为剿灭战略的关键。印共(毛)采取了"持久人民战争"战略作为回击。其内容包括:政治反击战略,即向人民展示毛主义者对人民所面对问题的解决方案和建立广泛的统一战线等;军事反击战略,包括用毛主义人民战争理论武装党和人民游击解放军、壮大民兵队伍、从上到下清理敌人的情报网、发动城市运动等;对信息心理战的反击战略包括回应敌人的假宣传和建立应对信息心理战的独立机制等;此外,还要将保护领导层提升为战略的重点。     

尼泊尔民主化进程现状与未来稳定性分析

尼泊尔民主化进程始源于1951年的君主立宪,并在2008年进入联邦民主共和时期。然而,由于制宪会议内部各党之间的党派纷争以及外部印度因素的干预,六年之内五任内阁均未能成功制定新宪法。2013年第二届制宪会议选举产生,大会党柯伊拉腊奉命组阁,然而制宪会议能否通过一部大多数民众都认可的宪法尚存疑问,再加上尼共(毛)重回人民战争及印度可能出兵干预等不稳定因素,未来尼泊尔民主化进程仍任重而道远。