政党“吞噬”民主与民主“抛弃”政党——一项关于西方政党与民主博弈关系的考察论纲

在一定意义上而言,近代西方民主政治的历史就是民主同政党纠结、互动、博弈的历史。一方面民主是政党存在的基础,政党是实现民主的载体;但另一方面,民主与政党又存在着内在的博弈,政党有吞噬、主宰民主之嫌疑,民主也有抛弃、游离政党之趋势。分析二者的互动与博弈,将揭示西方民主政治的内在逻辑机理,也将对政党政治、民主政治的未来有一个较为清晰的审视。     

警惕农村基层治理的资本化与官僚化

农村基层治理是国家政权发挥作用的微观基础,在相当大程度上关乎国家的权威及其合法性基础的建构,国家对乡村社会治理的好坏,很大程度上取决于基层组织的实际作为。正所谓"基础不牢,地动山摇"、"上面千条线,下面一根针",其地位和作用不言而喻。笔者近年在基层调研发现,当前农村基层治理资本化与官僚化的发展倾向愈加明显,值得关注。     

论宋教仁的宪政思想

杰出的资产阶级革命家、理论家、宋教仁对资产阶级宪政理论有独到深刻的研究，本文以宋教仁的资产阶级民主共和思想为核心，对其独特的宪政思想体系作了探讨。作为资产阶级革命家，宋教仁在理论上较为成熟，不可否认他的宪政思想对中国的资产阶级民主革命有着积极的影响，但是他在实践中却很嫩弱，忽视中国的国情而终于失败。而这正证明了一条真理：资产阶级民主共和制度在半殖民地半封建的中国是行不通的。     

人类最早的人口统计

人类的统计活动是从人口统计开始的，因为这种满足全社会需要的统计活动，早在父系氏族社会的军事民主时期，即国家机构还处于萌芽状态时就已存在：第一、在原始社会末期，随着氏族人口的增加，需要从原有的氏族中分衍出新的氏族，或由于婚姻、兼并等原因，氏族与氏族又形成胞族或部落。     

哈耶克论“社会正义”

哈耶克的正义论是其自由主义的重要组成部分,在当代西方具有重要的影响。哈耶克通过他所理解的“社会正义”入手,在批判“社会正义”中,提出了他的正义观,充分显示了自由主义政治哲学的理论本质。虽然他的正义观并非尽善尽美,但他对“社会正义”的批判具有深邃的洞察力和深远的影响力。     

在领导决策中自觉坚持民主集中制

在民主基础上的集中，在集中指导下的民主，我们党确定和坚持的这个民主集中制，既是基本的组织原则和制度，也是基本的政治原则和制度。我们党就是按照这一原则和制度组织和发展起来的，也是按照这一原则和制度实施领导和开展工作的。几十年来，我们在坚持党的民主集中制方面积累了很多好经验，也还存在不少缺陷和不足。江泽民同志在纪念建党78周年座谈会上的讲话中，把自觉坚持民主集中制作为讲政治的一个重要问题提到全党同志特别是领导干部面前，要求在“三讲”教育中解决好，有极为重要的指导意义和现实针对性。在新的历史时期，如何把…     

自由主义与20世纪中国美学精神

中国自近代以来，始终存在着一个试图向社会独立发言的自由主义文化群体，它对美学的发展产生了至关重要的影响。本文认为，虽然20世纪中国美学体现出多元发展、不断调整的态势，但由于美与自由问题的本质联系，自由主义美学精神就必然构成了这一进程的主干。以康德美学为理论起点，以价值中立原则介入审美实践，以理想主义重建审美乌托邦，是自由主义美学在本世纪表现出的主要特点。     

精英主义与直接民主——孙中山直接民权思想透视

孙中山的直接民权理论既有浓厚的古典直接民主因素 ,又有强烈的精英主义色彩。二者奇特的结合 ,虽在理论上有诸多合理性 ,但在实际运作中却有不可调和的冲突。这一困境 ,正是孙中山强烈的理性构建主义所致