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111.
包江雁 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1999,16(4)
元末明初,舟山群岛是方国珍及其余部反元抗明的最主要根据地。朱元璋为防止他们与内陆的反明势力联合,以防止“倭寇”为名,在舟山实行迁卫、废县、徙民措施,接着在全国实施严厉的海禁政策。舟山群岛的废县徙民不仅造成舟山的渔农业长期荒芜、交通停顿、文教中断,而且引发海上武装走私猖摄,并导致所谓嘉靖年间长达几十年的“倭患”和“平倭战争”,使舟山及东南沿海的经济遭到更大的摧残。 相似文献
112.
卢佑诚 《盐城师范学院学报》2008,28(2):44-47
梅曾亮的"民佣"思想主要包括爱民、利民、导民、顺民之性等内容。其产生原因主要有历史文化上的民本思想的影响、柳宗元的"吏为民役"说的直接启示等。其理论意义主要表现在对"桐城派"的思想有所超越、对现实吏治的批判和建议、对官吏评价标准的确立等方面。 相似文献
113.
114.
客家是一个共同体概念,它由更为基本的“群”所构成。客家的文化认同正是在自身不断变迁的过程中落实于不同的“群”。目前国内的客家研究中通用的“民系说”存在大量问题,本文试图在概念体例上给一个新的说法。 相似文献
115.
张兴 《新疆大学学报(社会科学版)》2008,36(1):90-93
“民考汉”这一特殊群体在社会化过程中行走于本民族文化与汉文化之间,这一处境对其社会化造成重要影响。文章拟就对“民考汉”在社会化过程中遭遇的问题进行具体呈现,并对“民考汉”何以在社会化过程中有此遭遇进行解析。 相似文献
116.
赵义山 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(2)
元散曲中缺少写社会时事、哀民生疾苦的内容。张养浩天历二年(1329年)赴陕西救灾所写哀民散曲,抒发了忧国忧民的怀抱。他的哀民散曲的出现是元散曲题材内容发展演变过程中的一个重要里程碑 相似文献
117.
路长青 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(10):4-6
饥饿的时候邻居给我的一个窝头,和现在我捐出的一只肾,价值都是一样的,都是为了挽救生命,为了让亲人少些痛苦…… 相似文献
118.
于霞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(1):240-244
战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体.韩非认为,在"争于气力"的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法"一民之轨"的伦理功能,重建伦理秩序.他从三个方面对法的伦理意义进行了论述作为"刑罚"的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为"公仪"的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为"法治"的法,是实现政治伦理道德的保障. 相似文献
119.
上海苏州河综合整治的主要经验 总被引:1,自引:0,他引:1
苏州河的污染问题在20世纪70年代末已成为直接影响上海市民生活非常严重的环境问题,80年代初在市委、市政府的高度重视下,苏州河的污染治理提上了议事日程. 相似文献
120.
张银锋 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(3):22-26
本文以广东民群体为考察对象,探讨了民与周边族群复杂的互动关系.文章论述了地如何进行社会身份重构,进而揭示族群间"歧视"、"认同"二者的关系. 相似文献