试论海州童子戏音乐的源流及艺术形态

海州童子戏是苏北一带广为流传的古老地方剧种,也是我国傩文化大家庭中的一个重要成员。童子戏音乐质朴、粗犷,富有浓郁的乡土气息。文章在探讨其历史演变的基础上,对其曲式和句式结构、音阶及板式、旋律形态、语言和音韵、打击乐及曲牌等作了简要的分析。     

民勤县生态危机分析及其对策

民勤县生态状况日益恶化 :防风固沙植被萎缩 ,风沙侵蚀绿洲和农田 ,荒漠化速度加快 ,土地盐碱化严重 ,并造成部分农民的贫困。面对民勤严重的生态危机 ,我们应充分认识民勤生态问题的严重性和保护民勤绿洲的迫切性 ,合理调配水资源 ,并根据以水定地的原则 ,适当压缩耕地面积 ,退耕还林还草 ,运用生物技术和工程技术 ,抵御风沙 ,并采取生物措施对盐碱化的土地和草场进行治理 ,严格控制人口增长 ,建立受益地区向生态保护投入地区的补偿制度     

法国的社区“计生”难于上青天

天刚蒙蒙亮,詹姆士就起床了,打理完自己的个人卫生后,他便直奔厨房,先是在面包片上抹上黄油,放在微波炉里加热,然后又煮了两杯牛奶,榨了一杯鲜橙果汁。煎了两个荷包蛋后,他便哼着小曲来到卧室,叫醒正在熟睡的妻子安娜:“喵!喵!小懒猫,该起床了,太阳晒着尾巴了。”安娜睁开惺忪的眼睛,朝丈夫做了个鬼脸:“讨厌,你这又早起的狐狸,快把衣服拿过来”。安娜已怀孕六个月了,今天,她要在社区的统一安排下,去生育中心体检。安娜用完早餐后,8点钟,詹姆士扶着妻子来到楼下,楼下已经有七八位孕妇在等候,不一会儿,一辆中巴车开了过来。社区生育保健负责…     

杜甫《戏为六绝句》探微

本文认为杜甫《戏为六绝句》的真正用意在于提倡继承南北朝诗歌的艺术成就。《戏为六绝句》对于研究唐诗的发展和杜甫本人的诗歌创作有着极为重要的意义。     

"电戏"的最初输入与中国早期影坛--为中国电影百年纪念而作

19世纪90年代,"电戏"传入中国.1897年9月5日李伯元所办的<游戏报>发表了我国第一篇"电影评论"文章.1905年秋,由北京丰泰照相馆拍摄了中国第一部电影<定军山>的片断,至今已整整100年.中国早期电影工作者主要与通俗作家合作编剧,拍摄一些中国广大市民喜闻乐见的"默片",但同时也在一定程度上注意电影的教化作用.1931年由中国电影工作者、进步的新剧艺工作者与通俗作家通力合作,拍摄了中国第一部有声片<歌女红牡丹>.在"9·18"、"1·28"后,中国民众的抗日情绪空前高涨,促使我国的电影事业在国难声中很快步入了一个左翼电影主潮期.     

论戴维·洛奇喜剧小说风格的形成--解读《大英博物馆在倒塌》

结合俄国思想家巴赫金的"狂欢"理论分析了英国文学评论家兼小说家戴维*洛奇的小说<大英博物馆在倒塌>的喜剧风格以及作家对小说喜剧性本质的独特理解在语言、文体和结构上的具体实现,从理论来源和创作实践两方面阐述了作家喜剧小说风格的形成.     

中国古典鬼魂戏的独特审美价值

鬼魂戏是中国古典戏剧的一种特殊类别,具有非常独特的审美价值。鬼魂形象以幽邃奇异的"人物"丰富了戏剧艺术形象,更重要的是以鬼魂形象投射了人们被压抑的潜意识愿望;鬼魂戏以人与鬼的二元对立冲突表现出极为深刻的主题:人的现实是非人的存在,鬼才体现出人渴望的自由;鬼魂戏经久不衰的独特艺术魅力在于,它以鬼魂的非正常形象表现了"集体无意识"的原型心理。     

喜剧小品艺术探微

力图从寓庄于谐、以小见大、形式多样几个方面的审美特征，去探讨喜剧小品为何能迅速占领舞台的一席之地，并能长久地得到观众喜爱的缘由。     

非遗保护视域中的永靖傩舞戏形态研究

文章以永靖傩舞戏为例,指出当下保护和传承非物质文化遗产中存在的一些问题。永靖七月跳会中的傩舞戏是我省保存较好的古代傩舞戏之一,但对它负载的深层文化符号意蕴研究还很薄弱,这直接影响了它的广泛传播和认同。本文通过对其表演形态、剧目名称、傩与傀儡戏的关系等几方面的论证,说明永靖傩舞是古代肉傀儡之伎艺遗踪。这一结论对重新估量永靖傩舞戏的价值及其获得全国性的认同有着重要的意义。     

非遗视角下肩膀戏的困境与出路

肩膀戏是流传于闽中沙县地区的一种民间文化艺术形式。本文通过对沙县肩膀戏产生的历史文化背景、发展历程、表演形式及内容特征等进行探讨分析,提出重视保护、传承沙县肩膀戏这一民间戏曲艺术对于丰富繁荣我省民间艺术具有重要意义,并对新时期发展沙县肩膀戏提出相关建议。