参军戏与胡乐考

古代戏剧史上著名的参军戏在其流行和演出的过程中存在以下几个特点：其一，《乐书》记载唐《胡部乐》中有参军戏，因此这一戏剧应属于胡部；其二，严格意义上的参军戏最早出于石赵，流行于后齐，都是深染胡俗、信奉祆教的国家；其三，参军戏的演员多为胡人乐官或胡人乐官的后裔；其四，参军戏表演中的歌曲、舞蹈多为胡人乐舞。在以上观照的基础上，可以得出参军戏原出胡乐的新观点。     

我为司法改革鼓与呼——访四川大学法学院左卫民教授

简介: 左卫民,30岁即被破格评为四川大学法学院教授,2000年,年仅36岁的他被遴选为博士生导师,成为四川首批法学博导之一。近年来,左卫民教授将大量精力投入到司法制度改革的研究中,担任了川大中国司法改革研究中心主任,先后出版了《变迁与改革》、《合议制度研究》及《在权利话语与权力技术之间》等专著。     

论法人独立责任——兼评全国人大法工委民法草案相关条款

法人独立责任是我国民法上独有的概念，其实质为公司法上股东有限责任制度的一种投影和扩张。《民法通则》基于特定社会经济背景的需要，将独立承担民事责任作为法人的成立要件进而演变为法人之基本特征。全国人大法工委提高全国人大常委会审议的《中华人民共和国民法(草案)》，全面照搬具有显著逻辑错误和制度缺陷的《民法通则》法人独立责任条款，将使得以合伙企业为载体的交易行为逸出于法人整体制度之外，成为阻碍我国法人制度进一步发展的禁锢。     

"国进民退"不是好现象

中国“民营经济”正处于蓬勃发展的历史阶段，这种“国退民进”应当说是符合历史规律的发展潮流。二战以后的社会主义国家都推行了国有化，结果不约而同都搞起了非国有化，鼓励和保护民间资本。但是最近却出现了一股“国进民退”的逆流，其危害在于，处于垄断地位的国有经济一旦出现亏损，就不得不通过国家财政补贴转嫁到社会和全体公民头上。经济改革中的“国进民退”现象值得警惕。     

管理哲学视域下的韩非理想人格类型探析

韩非的政治理想,是藉由政治力量构建一个国富兵强的有序社会。而这一理想的实现是通过对人的有效管理为主要途径的。因此,他对社会各阶层所应具有的人格典范提出了期望:就君主而言,韩非提出了能够综合运用"法"、"术"、"势"的"明主"、"明君"的理想人格;对于直接管理百姓的官吏来讲,应重视其"法术之士"的人格塑造;而对处于社会底层的百姓来说,则希望他们成为"耕战有益之民"。在韩非看来,社会中的一切人若都能按照其相应的理想人格之标准行事,则可使国家恢复秩序,走向强大。     

说说“官本位”——寻根究底官本位

从“官本位”到“民本位”，这是中国社会的巨大进步，也是不可阻挡的历史潮流。但这一转变不可能一蹴而就，必须革除从思想观念到制度安排上的种种制约因素方能奏效。     

一张老照片勾起一段回忆

近几天阴雨绵绵。在家闲着无事,我翻开了那尘封已久的相册,不经意间发现自己50年前当兵时的照片。照片虽已发黄,但那英俊威武的风姿仍然存在。这张照片是我穿上军装后拍的第一张照片,我珍藏了50多年。今天见到它,勾起了我参军时的美好回忆。     

民考汉学生学习无机化学的现状与对策研究

该文以少数民族学生在无机化学课程中的学习现状出发,总结了少数民族班《无机化学》课程教授中的经验与不足,从优化教学内容,改进教学方法,更新教学手段,重视能力培养,开展教研活动等方面提出了民考汉《无机化学》课程建设中所面临的问题和对策。     

为政队爱民为本

封建政治充斥着统治阶级与被统治阶级之间的尖锐矛盾与对抗。按照恩格斯的说法,这种"政治权力"早已独立于社会之外,"从社会的公仆变成为社会的主人"。(《反杜林论》)所以,它不可能成为人民利益的代表者。套用一句我国先哲的话,"官视民为草芥,民视官为寇雠",则是封建官民关系的常态。     

廊坊市城市居民健康状况和参与休闲体育情况的调查

采用文献资料、问卷调查、数理统计等方法,对廊坊市市民休闲生活方式的现状进行调查分析,多角度揭示体育与生活方式之间的内在规律和特点,提出有关的可行性的理论依据。