临近十月

下面这首歌曲是江苏常州钟楼区北大街社区居委会创作的。该居委会的周建琪在给编辑部的来信中说:旭若在《社区》杂志刊登一些说唱、小品、歌曲、诗歌、戏剧等作品,既能给读者增加阅读的兴趣,更可以使全国各地的社区文化工作者借鉴这些作品,在本地区编排后表演出来,活跃社区的文化生活。编者采纳此建议,特辟文艺阵地小栏目,以供各类来自基层的文艺灵趣的展现。     

从文艺伦理学到叙事伦理——兼论文艺学的知识生成

文艺伦理学是跨学科生成的现代文学知识话语，其知识理路与话语结构显示了中国现代文艺学的知识生成特质。作为文艺伦理学知识成果的叙事伦理话语，其知识整合、意义言说与对话言路呈现了新语境中文艺学的言说问题、言说方式与知识质态。     

浅议拉丁美洲的民众主义

民众主义是在现代拉丁美洲民族主义思潮研究中常常提到的一个概念。20世纪20年代到60年代,更被冠之以"民众主义时期"的称号。民众主义不仅是一种政治策略、政治思潮,而且还是一种经济政策,为拉美实现现代化迈出了关键一步。     

鲁迅与“第三种人”的论辩考述

鲁迅对"第三种人"态度有前后变化。在论辩初期他对"第三种人"敞开了大门,希望他们能够做左翼文坛的同盟军,一道抵抗国民党的专制统治。但"第三种人"对国民党的高压统治没有异议,却不断指责左翼文坛扼杀文艺,并试图借宣扬"为艺术而艺术"以保持中立。鲁迅在学理上并不否认"第三种人"的文艺主张,但他进一步指出,置身于文艺和政治无法分离的时代,文艺工作者反抗专制统治的基本立场更为重要,而"第三种人"执意强调创作技巧,不过是躲进"象牙之塔"以求苟安。     

浅论本土化认知基础上的当代中国社会转型特征——一个政治学研究的范式

"文化大革命"理论和实践的破产成为中国实行改革开放政策的直接动因.中国改革开放的实践呈现出了与苏联及东欧巨变完全不同的自身鲜明特征,它不仅使中国经济发展方式发生了根本性的变革,同时也对社会变迁、政治体制改革产生了深远影响.其中,在政治领域里,威权主义体制下的多元化是改革的主要成果和显著特征.对有关中国现代化进程的理论探讨应该建立在对本土优秀传统文化认知基础上,这个认知基础就是必须区分东西方传统文化和思维方式的不同.民族主义在中国现代化改革过程中发挥了整合全社会所有力量致力于实现中华民族伟大复兴的作用,突破了狭隘的民族主义观.     

《青春岁月·学术版》征稿启事

【主要栏目】高教论坛、教育管理、教学研究、教育探析、教学实践、课改在线、教案设计、中高考聚焦、文艺鉴赏、课题结题等。【稿件要求】1．主题鲜明，资料可靠，数据准确。字数一般不超过2200字（不包括图片、表格、公式、纯英文）；请勿一稿多投。     

新媒介文化语境与文艺、审美研究的革新

媒介演进显示出了从硬媒介向软媒介,从原子材质媒介向比特媒介转变的嬗变趋势。后信息社会的文化范式是一种混融转换式、集成整合式、去中心化、多元共生的范式。多元并存、立体伸展的媒介融合集成的"全媒体"格局和文艺跨媒体运营的实践经验为当代文艺、审美研究提供了新的视阈,开启了新的问题意识。20世纪以来,经过"语言学转向"、"文化转向",文艺理论和文艺美学范式正面临着一次新的转换,一种"数字媒介转向"正在深刻影响今日的文艺与审美研究。这种情况客观上要求当代文艺学因应时势,积极转型,从传统文艺学的语言学思维模式转换到数字媒介学文论研究模式。传统的线性思维、链状模式文艺美学是与文字思维、印刷文化、作者—文本—读者的主从单向度顺接关系相适应的,而与数字化生存、全媒体、超文本、网络传播时代文艺审美实践的去中心多维动态交互关系相适应的则是非线性、立体化的网络状模式的文艺美学。     

大连文艺评论百年述评

以1945年和1978年为界,一百年间大连文艺评论发展可分为三个阶段,各阶段风姿各异,但又有着共性,即起点高,特别是始终与中国现代文艺运动的发展同步。     

巴金的《家》和香港电影

一<家>的电影改编 巴金小说<家>的电影改编作品而为中国国内一般公众所熟悉的,是1956年上海电影制片厂拍摄的<家>,然而实际上,<家>是20世纪中国文学中被改编为电影次数最多的小说之一,迄今为止已经被用两种语言改编了四次.     

百年锐于千载:辛亥革命百年反思

人事有代谢,往来成古今。时间过得真快,转眼就是辛亥百年。孙中山在《民报》发刊词中说:18世纪之末,19世纪之初,专制仆而立宪政体殖