文化财产返还国际争议的理论之争

文化财产返还国际争议很大程度上围绕文化财产的“文化性”和“财产性”展开，由此在文化财产返还问题上导致了文化民族主义与文化国际主义的理论之争。正确理解文化财产返还争议中的理论之争，要从两方面着手。首先．必须认识到文化财产“文化性”的一面，承认文化财产与特定国家、民族或群体之间的特殊联系；其次，合法规范的文化财产流转必不可少，关键是如何恰当地界定流转的方式和内容。     

超越黑人民族主义——马尔科姆·X晚期思想探析

马尔科姆.X的思想经历了从简单模仿白人种族主义的"黑人至上"到超越种族主义的"人权至上"的转变。虽然其早期思想比较偏颇和极端,但在晚期却日趋灵活、开放、理智和务实,根据环境和形势的变化而抛却过时的思想,不断地探索黑人自由的新的思维。他的种族观、宗教观及其核心思想黑人民族主义都发生重大的转变,可以说有了质的飞跃,上升到多元主义的境界,影响深远。     

谨慎的传奇——透视1950年代张恨水民间故事写作

20世纪50年代张恨水的通俗文学创作在选材方面有了一定变化,主要精力转移到重写家喻户晓的民间传奇故事上。通过对张恨水这些不大受人关注的作品进行条分缕析的解读,可以进一步体察50年代特定的文艺环境对作家心理和创作的影响。     

周文在延安革命活动初探

周文是中国３０年代就已成名的作家、文艺评论家，受到鲁迅先生的重视和培养。本文集中对周文在革命圣地延安的一段革命实践活动进行探讨和论述。周文在延安创办了大众读物社出任陕甘宁边区政府教育厅长，边区政府秘书长等职务。他对革命文艺大众化、新文字运动，政府公文改革等问题，发表了很有创见性的文章，得到毛泽东的高度重视。因此，对周文历史的研究将是十分有意义的     

初一女孩为何总爱找父亲的麻烦

<正>第一节课:实话实说主讲人:张女士我有一个聪明漂亮的女儿,今年13岁,叫田思萌。尽管刚上初一,却有1.62米的个头,白皙干净,亭亭玉立。她学习成绩名列前茅,爱好音乐和舞蹈,被同学们     

明代文艺启蒙的三次冲击波

中国的文艺启蒙,始于16世纪初的明代中叶.自此而迄于17世纪中期,形成了三次强有力的冲击波.第一波以祝允明、唐寅等"吴中四才子"和李梦阳、何景明等"前七子"为代表,反对程朱理学之"理"对文艺创作之"情"的束缚,凸显了文艺创作的"情感-审美"特质;第二波以归有光、徐渭等人为代表,标举"天下之至情",凸显了"真我为体,觉灵为用"的创作主体意识;第三波以李贽、汤显祖、袁宏道、冯梦龙等人为代表,以"童心说"的新理性主义文艺思想为旗帜,凸显了"人即是诗,诗即是人"这一文艺启蒙的本质特征和灵魂.文艺启蒙极大地解放了作家的思想和创造力,使晚明文坛呈现出空前繁荣的局面.     

觉醒与困惑:近现代东方文学放谈

近现代东方文学在东西文化剧烈冲撞的背景下发展，表现了民族意识的觉醒，也体现了东方文化与文学从传统走向现代的某些困惑。东方近现代各民族文学由民族古典文学步入世界文学的进程，经历了启蒙变革、发展成熟、演变分化三个阶段，表现出反映时代精神和民族生活，深厚的民族传统与广泛的群众基础，悲愤与躁动的主体艺术风格等基本特征。     

人文关怀辨正之七：“民族主义”与“非民族主义”的统一

人文关怀是"民族主义"与"非民族主义"的统一。因为"民族的生存和发展"历来是各个民族的愿望和意识。各民族之间的交往或互动,使民族主义成为支配各民族之间相互交往的思想或意识。其中,积极主动的人文关怀或民族关怀是非民族主义的民族主义之观点和行为。     

比艺术更闪亮——北京文艺家"德艺双馨"榜

高闯:动情演绎任长霞 2004年秋天的一个夜晚,高闯在电视里第一次看到了任长霞的事迹.感动的泪水激发了她的创作激情,"试演"任长霞的想法就此深植在这位评剧艺术家的心底.没过几天,剧团团长刘胜利提出了<长霞>剧目的表演构思,高闯暗自庆幸和团长的心有灵犀.     

加拿大多元文化主义的缘起——以魁北克独特性的变迁和民族主义高涨为中心的考察

加拿大是一个多民族和多文化国家。多元文化形成过程既造就了加拿大文化丰富的多样性未来,同时也产生了不同文化间的矛盾和冲突。20世纪60年代,随着魁北克独特性的消失和民族主义的高涨,魁北克走上了脱离联邦的道路。为维护民族间的和谐与国家的统一,加拿大政府宣布实施多元文化主义政策。