日本文化民族主义批判--从本居宣长到今日的"靖国辩解话语"

日本文化民族主义可溯源至本居宣长。他的“真心之道”基于不辨是非、不分善恶的“主情主义”,他关于“神”的话语建立在对“理”和“善”的否定之上。这些都成为日本保守势力自我辩解、自我免罪的依据,并深深毒害日本民众,成为狭隘民族主义的精神养分,并一直延续至今日的“靖国辩解话语”。     

论《尤利西斯》中的中国形象

<尤利西斯>是一部现代主义的鸿篇巨制,也是关于爱尔兰民族文化的历史、现状和未来的民族史诗,其中充满了乔伊斯关于民族文化与异族文化之间关系的真知灼见.在对爱尔兰民族文化之外的文化书写中,对中国文化的书写是支离破碎的,但含义也是最深刻的.<尤利西斯>再现了小说人物在外貌、饮食、特质、宗教、语言、道德等方面对中国形象的扭曲、误解和妖魔化,表现了这种定式化思维背后不同的动机和相同的危害性.当然,乔伊斯在<尤利西斯>中书写这种对中国的定式化印象的目的是揭露殖民主义文化和民族主义文化对他文化的"他者化"的手法、目的和危害,并展示殖民主义文化和民族主义文化通过大众传媒对普通民众所产生的无处不在的影响,从而达到批判殖民主义和民族主义的目的.     

言语交际中话语的合作性与修辞性

Grice认为会话是受规则或条件限制的,人们在会话时要遵循"合作原则"。但没有详细说明人们在会话时为什么经常故意违反合作原则。其实话语的修辞性(话语的象征力量)弥补了合作原则之不足。话语不过是话语修辞者(或说话者)根据其修辞目的和语境,利用多种修辞资源对其受众表达思想或进行说服的行为而已。     

新媒介文艺批评话语体系构建

随着新媒介等融合媒体的高度发展,文艺批评的范畴早已突破之前单一学科的研究界限和学术范畴。"超文本"信息的爆发、大众型批评群体的显现、跨界批评群体的产生以及传统媒体议程主导模式的打破,使得与之相关的文艺批评话语体系,也亟待从理论和实践等多方面进行整体构建。通过从新媒介文艺批评话语的"人性"原则和启蒙评价标准,新媒介文艺批评话语的"本土"原则和理性评价尺度,新媒介文艺批评话语的"批判"原则和历史评价维度,以及新媒介文艺批评话语的"专业"原则和全面评价谱系等方面着手展开讨论,可以为新媒介文艺批评话语体系的构建,提供一条可资借鉴的研究路径。     

面向日常生活的意识形态话语权——历史唯物主义话语体系下的审视

在意识形态领域斗争复杂化背景下,对"意识形态话语权"的把握需要在历史唯物主义话语体系下加以审视,重视意识形态与日常生活的内在关联。新时代,提升意识形态工作的领导权就要坚持马克思主义在意识形态话语权体系中的指导地位,构建面向日常生活的社会主义意识形态话语权。历史唯物主义话语体系为社会主义意识形态话语权的构建提供了强大的理论优势,因此,构建社会主义意识形态话语权的基本路径是大力建设以马克思主义为指导的中国哲学社会科学话语体系,以及创新面向日常生活的社会主义核心价值观的话语传播方式和实现方式。     

以理论自觉助力中国文论话语体系建构——以马克思主义文论为视角

理论自觉要有以中国理论阐释中国文艺实践的本土情怀,同时以中国文论话语体系建构能力的提升来增强理论自觉;理论自觉还要有世界眼光和全球视野,以天下情怀的世界观发掘优秀传统文论话语资源,并着眼于"人类命运共同体"理念的积极践行;最后,理论自觉要着力于方法论创新,强化"世界的就是中国的"之意识。推动新时代中国文论话语从理论研究的特殊形态走向世界的一般形态,既要有效回应"时代之问",又能从根本上回答"世界之问"。     

《新中华报》回族报道的新闻传播学分析

抗战时期,中共中央机关报《新中华报》以巩固和扩大全国抗日民族统一战线为己任,发挥"喉舌"功能,重视对蒙古族、回族等少数民族的团结、报道工作,用当今概念表述,即主动讲好边区内外的民族、宗教故事,积极构建边区党报的民族宗教宣传话语体系,提升传播和舆论引导能力,促进蒙古族、回族、汉族等各民族团结,及时揭露日伪挑拨回汉和蒙汉民族关系的阴谋,在对敌斗争中占据舆论主动权,起到良好的舆论传播效果。本文从新闻学和传播学的不同视角,就《新中华报》对回族的报道做了系统性分析,并汲取历史报道经验,对当今媒体做好少数民族报道及构建对外宣传话语体系提出了建议。     

环境议题的“能见度”之变与电视话语建构——以央视《新闻调查》(2000—2019)为例

环境传播深度嵌入国家、社会、媒体与公众的复杂互动中。针对央视《新闻调查》(2000—2019)环境报道的研究表明,环境事件、大众媒介、公众参与、国家政策驱动着电视环境报道的议题变迁。基于环境议题的国家、社会与媒体互构,体现了环境传播、环境治理的观念变革,即从"控制"转向"激励"、从"被动维稳"转向"主动治理"。国家主导的环境话语、基层政府的绩效观、媒介生态变化以及调查性报道的式微等,深刻影响了我国环境议题的媒介话语建构。     

清初明遗民魏禧的生存抉择及心态探微

明清易代这一历史事件给明遗民魏禧带来了强烈的心灵冲击和精神创伤,也让他面临一系列生存困境.本文拟结合魏禧入清后的交游行事来论述其在生死、出处、个人清誉与民族存亡之间作出的艰难抉择,并探析其心态的变化,希望有助于窥探清初遗民群体的生存状况和复杂心态.     

他山之石与中国故事——我国海外中国学研究的历史发展和理论探索

海外中国学指域外国家对中国的研究,国内开启对海外中国学的关注几与海外中国学的发生同步。国内的海外中国学研究经历了早期关注、开创奠基、停滞困顿、起步复兴、繁荣发展五个阶段。近代、20世纪90年代和21世纪以来是我国海外中国学研究发展借鉴与对话、学科化积累、学理纵深探索的三个黄金期。应继续推进与西方中国学的深度对话,同时引导世界各国的中国研究,建立国内外兼容、东西会通的中国学研究体系。