全文获取类型
收费全文 | 1536篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
管理学 | 53篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 234篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 451篇 |
教育普及 | 1篇 |
理论方法论 | 95篇 |
综合类 | 669篇 |
社会学 | 71篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 30篇 |
2021年 | 26篇 |
2020年 | 36篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 28篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 45篇 |
2014年 | 62篇 |
2013年 | 61篇 |
2012年 | 116篇 |
2011年 | 120篇 |
2010年 | 110篇 |
2009年 | 93篇 |
2008年 | 119篇 |
2007年 | 99篇 |
2006年 | 113篇 |
2005年 | 97篇 |
2004年 | 72篇 |
2003年 | 64篇 |
2002年 | 52篇 |
2001年 | 62篇 |
2000年 | 30篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有1578条查询结果,搜索用时 15 毫秒
171.
民族主义思潮对大学生的影响机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
民族主义思潮是对大学生影响较大的几种主要社会思潮之一,正在以其特有的方式影响着中国的未来走向。本文力图较为客观地认识大学生这个道德教育对象的思想变化动向,解读民族主义思潮对高校大学生的影响机制,探寻其产生作用的内在规律性,以期为营造良好高校道德教育环境提供有益思考。 相似文献
172.
王喜峰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(1):48-49
中国的民族主义思潮是在特殊历史背景下产生的,新中国成立后,民族主义思潮带有明显的国家主导特色。自20世纪90年代以来,中国的民族主义思潮在民众中被点燃并强势兴起,成为一种不可忽视的社会思潮和社会运动。 相似文献
173.
174.
长期以来,由于受西方知识界对印欧文化百年研究积累的影响,"雅利安人入侵理论"始终位居学界主流,并进入印度与世界各国的教科书中,成为我们诠释印度古代历史的重要基础;时至今日,在后殖民学术批判风潮与印度教民族主义的推波助澜之下,此一理论却俨然成为具有高度政治争议性的论题。影响所及,不光是在印度国内的学界,更波及全世界的印度学研究社群。究竟对于"雅利安人入侵理论"的争论如何影响当代印度政治发展?此一理论为什么又能引起如此惊人的政治效应?各方对于此一理论的基本立场差异又是如何?透过本文的讨论,我们希望能针对这些问题提出回答。 相似文献
175.
2009年第12期《同舟共进》刊登了刘再复和李泽厚两人就“民族主义”问题所作的“对谈”,题目是“提倡一个并不清楚的东西是危险的”。读后不禁疑窦丛生,难以苟同。 相似文献
176.
印度政府一直坚持只有一个"印度民族"的民族政策,但是印度确实是一个多民族的国家并存在着各种民族问题,主要表现为地方民族分裂主义活跃、教派民族主义盛行、民族与宗教矛盾错综交织、部族冲突频繁发生、民族地区经济发展不平衡等.印度民族问题产生有历史上殖民统治者留下的"遗产"、现实中政府政策落实不彻底和国际上民族与宗教因素影响等根源. 相似文献
177.
上世纪20年代初期,随着经济发展、拥有治外法权的外国租界的存在以及民族主义幻想与实际的革命经费的需要等综合性因素,在上海出现了中国人开设的早期股票交易所。上海近代股票市场不同于世界其他地方,其投机性质十分明显。上海作为半殖民地和中西文化交汇处的特点决定了其股票市场和民族主义、中外文化、道德伦理冲突纠结在一起的发展特征。 相似文献
178.
房波 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(5):294-296
当前中国出现的所谓的民族主义浪潮其实并不正常,是种反常现象。本文通过对当前中国的政治力量、知识精英、社会民众三种角色的分析,找出反常现象出现的原因,从而探索如何能使反常的民族主义回归到健康、正常的轨道上来。 相似文献
179.
<尤利西斯>是一部现代主义的鸿篇巨制,也是关于爱尔兰民族文化的历史、现状和未来的民族史诗,其中充满了乔伊斯关于民族文化与异族文化之间关系的真知灼见.在对爱尔兰民族文化之外的文化书写中,对中国文化的书写是支离破碎的,但含义也是最深刻的.<尤利西斯>再现了小说人物在外貌、饮食、特质、宗教、语言、道德等方面对中国形象的扭曲、误解和妖魔化,表现了这种定式化思维背后不同的动机和相同的危害性.当然,乔伊斯在<尤利西斯>中书写这种对中国的定式化印象的目的是揭露殖民主义文化和民族主义文化对他文化的"他者化"的手法、目的和危害,并展示殖民主义文化和民族主义文化通过大众传媒对普通民众所产生的无处不在的影响,从而达到批判殖民主义和民族主义的目的. 相似文献
180.