湘潭:提高城市民族工作服务水平

<正>2008年,湘潭市民委以贯彻落实《城市民族工作条例》为重点,切实加强管理,不断提升服务水平,为维护民族团结和社会稳定作出了应有的贡献。一是市委、市政府成立了民族工作领导小组,召开市委常委会、市人民政府常委会及时传达学习上级有关民族工作的会议     

科学发展观是民族工作的行动指南——国家民委学习实践科学发展观活动侧记

国家民委于2008年11月开始学习实践科学发展观的活动,提出了"四个牢牢把握"的总体思路,即:牢牢把握"各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展"这一主题,进一步明确促进民族工作以及民委工作科学发展的工作思路,切实服务科学发展;牢牢把握推进民族团结     

凉山,一个本土化的NGO——记侯远高和凉山彝族妇女儿童发展中心

2002年1月,当中央民族大学教师侯远高返回故乡四川省凉山彝族自治州做调研时,这位从美姑县阿牛家支走出来的彝族知识分子被自己看到的一切所震惊:在调查中,他发现毒品和艾滋病给彝族乡村造成了巨大的危害。面对一个个破碎的家庭,看到一个个无依无靠的孤儿,他的心灵受到极大震撼。从这一年起他和中央民族大学、西南民族大学和西昌学院的几位彝族学者利用寒暑假深入彝族乡村开展田野调查和社会实践,完成了几个应用研究项目。他们最初的目标,主要是想引起当地民众和政府官员对存在的问题的重视。但这个问题的解决还有很长的路要走,而彝族乡村的公共危机正迅速升级。侯远高意识到,仅仅通过自己的应用研究成果来引起政府的重视和社会的关注是不够的。他们决定,要立足自身的能力和条件,采取直接救助行动。     

填补中国民族理论研究的一项空白

黄铸所著《构建中国民族理论的学术话语体系》一书,已由华文出版社出版。该书以江平、黄铸2007年发表的《构建中国民族理论的学术话语体系》一文为导论,加写一章申论,就11个问题进行申述和补充。首先是论述了西方话语霸权的性质、危害,以及应对西方话语霸权、构建中国自己的民族理论话语体系的重要意义。     

新中国成立60周年内蒙古 广西 宁夏 新疆成就展

新中国成立60周年内蒙古广西宁夏新疆成就展于6月22日在北京民族文化宫举行。全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地、全国政协副主席白立忱出席开幕式。司马义·铁力瓦尔地在开幕式上致辞并宣布展览开幕。国家民委主任杨晶主持开幕式。     

贾尔肯:民族译坛上的西部牛仔——走近民族语文翻译之五

采访中国民族语文翻译局哈萨克翻译室主任兼译审贾尔肯,听了他在民族翻译事业道路上不断进取的富有传奇色彩的故事,我不由想到一个词——西部牛仔。但我不知道这个比     

肃南裕固族自治县文化建设情况调研

大力促进民族地区文化建设,实现好、维护好和发展好各民族群众的文化权益,是贯彻落实党的十七大精神,做好新时期民族工作的重要任务之一。去年以来,我们几次参与省市有关部门在肃南裕固族自治县的调研,对该县文化建设取得的成就和的经验留下了极为深刻的影响。     

民族院校大学生校园生活满意度的调查——以西北民族大学为例

一、 问题的提出 随着我国民族教育事业进一步深化改革,民族高等教育从过去的精英教育逐渐向大众化教育过度,大学生态环境剧烈变化,使其具备了创新性、先锋性、兼容性、个性化和民主化的特点,同时也成为庸俗化、垄断性与冲突性的误区。在激烈的竞争和复杂的环境下,大学生面临的适应性和发展问题更为突出。     

马克思主义的民族形式:试论斯大林民族文化理论在中国的回响

斯大林为解决苏联各少数民族文化同社会主义文化发展的关系问题,提出了一套以“民族的形式,社会主义的内容”为核心的民族文化理论。该理论在提出后不久便通过左翼知识分子的翻译和介绍传入中国,并且在抗战初期的文艺大众化讨论中被援引进左翼文艺界的话语系统。在此过程中,斯大林民族文化理论在中国发生异变,形成更符合中国新文艺发展的“民族形式”理论。与此同时,毛泽东也对斯大林民族文化理论加以吸收和改造,为其构建马克思主义中国化和新民主主义文化理论提供参考和借鉴。     

吐蕃王统书写的流变

自公元8世纪以来,吐蕃王统被不断地书写着。吐蕃时期的金石铭刻与敦煌吐蕃历史文书、王统史及史册等历史性文献,以及伏藏文献及教法史等宗教性文献,展现了三者各自在对待雅砻部落首领、吐蕃王朝赞普权力的来源以及对藏地自身的定位问题上所具有的不同的叙述和建构方式。王统书写方式其实是在不同话语权的角力下和藏地社会模式转变的作用下而不断变化的。吐蕃王统不仅是在对过去的书写中产生的,也是在对现实的反映中和形塑未来的愿望中被书写和阐释的。