全文获取类型
收费全文 | 47454篇 |
免费 | 1383篇 |
国内免费 | 170篇 |
专业分类
管理学 | 2498篇 |
劳动科学 | 108篇 |
民族学 | 8955篇 |
人才学 | 657篇 |
人口学 | 147篇 |
丛书文集 | 9800篇 |
理论方法论 | 1735篇 |
综合类 | 21912篇 |
社会学 | 2828篇 |
统计学 | 367篇 |
出版年
2024年 | 187篇 |
2023年 | 910篇 |
2022年 | 876篇 |
2021年 | 954篇 |
2020年 | 923篇 |
2019年 | 878篇 |
2018年 | 392篇 |
2017年 | 907篇 |
2016年 | 1185篇 |
2015年 | 1661篇 |
2014年 | 3238篇 |
2013年 | 2740篇 |
2012年 | 3296篇 |
2011年 | 3523篇 |
2010年 | 3090篇 |
2009年 | 3165篇 |
2008年 | 3833篇 |
2007年 | 2868篇 |
2006年 | 2389篇 |
2005年 | 2369篇 |
2004年 | 2100篇 |
2003年 | 1870篇 |
2002年 | 1515篇 |
2001年 | 1464篇 |
2000年 | 1092篇 |
1999年 | 509篇 |
1998年 | 329篇 |
1997年 | 228篇 |
1996年 | 162篇 |
1995年 | 120篇 |
1994年 | 65篇 |
1993年 | 52篇 |
1992年 | 40篇 |
1991年 | 32篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 4篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 343 毫秒
91.
论中国传统文化的现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
马跃 《重庆交通大学学报》2002,2(3):23-25
中国传统文化博大精深,涉及范围十分宽广,材料十分丰富。主要研究中国传统文化思想体系的基本特征,探讨中国传统文化思想体系的当代价值,目的是为了弘扬中华民族的传统美德,全面提高人的素质。 相似文献
92.
游宇明 《湖南人文科技学院学报》2005,(4):84-86
湖南当代小说取得了举世公认的成绩,它在内容上有着自己的特点:高度的社会责任感、秉笔直书的精神、对优秀传统文化人格的推崇等等,这些特点源于曾国藩等人的精神影响和丰厚的湖湘文化。 相似文献
93.
杨春 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6)
2004年少数民族文学创作有较突出的表现,发展迅速,形势喜人,进一步丰富和繁荣了我国多元一体民族大家庭的文学宝库。其总体发展态势依然强劲,中篇小说创作势头抢眼,长、短篇小说和散文创作呈现平稳发展,诗歌创作保持旺盛势头,文学理论批评仍处于相对滞后状态。 相似文献
94.
从四个方面评析了诺曼·福斯特建筑思想的特征,分析其建筑设计理念,从思想根源和创作实践上把他的作品与高技派区分开来,阐述其设计思想的主要精髓,即对技术工艺的偏爱,对环境,文化传统与生态平衡的重视。 相似文献
95.
也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一、问题的提出
科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一,也是科举学中的一大热点与公案。由于明代科举没有民族歧视或特权因素,且现存明代登科录资料较为完整,涵盖面也较广,使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象,学术成果也较为突出。其中,影响最大的首推著名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨著——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(以下简称《明清社会史》)。 相似文献
96.
构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出的一个奋斗目标,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。提出构建社会主义和谐社会,既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结,也是在新的国内外形势下,提高党的执政能力,贯彻落实科学发展观,更好地推进我国经济社会发展的战略举措。 相似文献
97.
过伟 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(5):156-157
从民俗理论的实际提炼性与追求规范性、区域民族民俗描写研究之丰富性与精确性、田野考察之可学性与可操作性、民俗学研究之献身性与交心工程性四个方面来考察 ,王建章教授的《中国南楚民俗学》是区域民族描写民俗学的优秀著作。 相似文献
98.
为进一步促进市场经济的发展,文化因素至关重要。中国传统文化博大精深,但其糟粕部分已经给经济带来了负面效应,美国和日本“文化制胜”的范例,对于我国由传统文化向现代文化的转变是十分必要的。 相似文献
99.
杨建锌 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):1-5
美国著名哲学家罗蒂在对传统形而上学进行批判的同时 ,构建了其“后哲学文化”。在这种文化中 ,没有那一个文化部门再具有特权 ,哲学、科学、文学、政治等文化部门都是平等的 ,而且哲学只是一种教化哲学 ,其实罗蒂的后哲学文化是一种实用主义的文化观。 相似文献
100.
周鸿勇 《常州工学院学报(社会科学版)》2002,20(1):30-33,61
企业文化的产生有其独特的历史渊源,它的发展,受到社会文化、社会环境、社会体制的制约。企业文化的实质是社会文化在企业中的具体化。接受非本土的社会文化是会产生融合成本的。而民族传统文化与企业文化结合,成本是最小的,效果是最佳的。中国传统文化有其积极的一面,也有不足的地方,中国企业要扬长避短,用传统文化构筑企业文化。 相似文献