费孝通先生的民族研究经历简析

<正>如果将1935年瑶族调查作为费孝通先生学术生命的开始,那么,直到先生逝世,其学术生命持续了将近70年。然而,费孝通先生的学术生涯并非一帆风顺。由于受"反右"斗争扩大化以及之后的"文化大革命"等政治因素的影响,他失去了23年宝贵的本来可用于学术研究的时间。所以,先生将"文化大革命"之后重新开始的学术研究视为自己学术上的第二次生命(费孝通,2000)。     

新形势下民族法制建设之我见

我国民族法制建设经过几代人尤其是改革开放这20多年的努力,取得了一定的成绩,但还有很多方面不够完善,不能适应新时期发展民族关系和建立有中国特色社会主义市场经济体制的需要。为加强和完善新形势下民族法制建设,笔者认为在民族立法上要体现原则性、民主性、科学性,在司法上要突出权威性,在实践上要体现操作性,在研究上要增强创新性。1、民族立法上要坚持原则性。即要坚持社会主义法制统一的原则。我国是一个统一的社会主义国家,没有社会主义法制的统一,就不能依法维护国家的统一和社会的稳定。维护法制统一必须坚持依据法定的权限,遵循…     

景观设计与民俗风情

有专家指出,21世纪是一个重视人的需要和消费的世纪。当前各级政府部门提得比较多的一个管理概念就是“人性化”,由此延伸出“人性化管理”、“以人为本”等等理念。这是时代的变化,也是时代的进步。到眼下的后工业时代,大家进一步明确了“人”是第一重要的因素,资源居次要地位,这也意味着居住在土地之上的“人”已经成为城市化建设的重要关注对象。然而,虽然人们愈来愈多地在城市化进程及房地产开发运作中使用景观设计,但要真正地围绕“人”的需要和消费而不是围绕资源、商店或楼堂馆所来设计城市中有限的土地,还存在很多理论与实践上的误…     

岜沙:古老的文化、神秘的风情

~~岜沙:古老的文化、神秘的风情@王录     

哈萨克族的婚俗文化

<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都     

情到深处有还无

<正>近些年来,不少远在外地的朋友跟我联系,希望能到江华,亲眼看看神秘而美丽的大瑶山。但说心理话,作为一个土生土长的瑶山人,也许是"身在此山中"的缘故吧,要说家乡的美或许能说出一二,要说大瑶山的神秘,还真有点为难。前不久,陪同一位从京城来的朋友在县城走了走,竟还真发现了一些瑶山的新鲜与神秘。     

民族生态审美对策论

同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间,改变着人地相互适应模式,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向,克服文化部落主义、地域主义偏见,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域.     

通道：神奇美丽的侗乡——发挥优势突出特色 全力打造生态旅游之都

素有“南楚极地、百越襟喉”之称的通道侗族自治县位于湖南省西南边陲．怀化市南端，湘、桂、黔三省(区)交界处。东邻绥宁、城步，北接靖州，南毗广西三江、龙胜，西连贵州黎平。全县辖21个乡镇。243个行政村，总人口2202万人，境内居住着侗、汉、苗、瑶等13个民族，其中少数民族人口占81．6％，侗族占78&#183;3％。1954年，经国务院批准成立侗族自治县，是湖南省成立最早的少     

学习十六大报告 开创民族工作新局面

<正>党在新世纪的第一次盛会——十六大胜利召开以来, 省民委党组组织机关广大党员干部认真进行了学习,积极开展了讨论。大家聆听江泽民同志所作的工作报告后,群情激发,倍受鼓舞,一致认为江泽民同志的报告高瞻远瞩,总揽全局,指明了党在新的历史时期的工作重点和前进方向,反映了各族人民的共同心愿,并纷纷表示要认真学习和领会十六大精神,进一步解放思想、实事求是、与时俱进,研究民族工作的新情况。解决民族工作的新问题,促进民族团结进步,全面建设小康社会。     

毛泽东论民族与战争

毛泽东同志在领导中国共产党长期革命斗争的实践中,对于民族与战争问题进行了认真思考与深刻阐述.毛泽东同志关于民族与战争的关系是辩证统一的,民族斗争与阶级斗争常常联系在一起;民族矛盾达到一定程度会导致战争,在战争中建立民族统一战线;民族平等、民族团结是取得战争胜利的重要因素;而战争是实现民族最终解放的根本途径.