毛泽东研究——论毛泽东对马克思主义的突破性发展

毛泽东对马克思主义的发展有突破性和非突破性两种形式，突破是主要发展形式。在坚持马克思主义基本原理前提下，对马克思主义体系中某些观点的“突破”这不是否定马克思主义，而是发展马克思主义。对马克思主义的突破性发展是由新的实践课题提出来的，实现对马克思主义的突破性发展，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，反对教条主义。     

关于建立我国社会信用制度体系若干问题的探讨

市场经济是一种契约经济或信用经济,但由于我国社会主义市场经济正处于发育阶段,企业信用制度还没有真正建立起来,一些失信行为出现在国民经济各个领域,当务之急是要切实加快社会信用制度体系建设,这直接关系到能否降低交易费用,提高市场效率,直接关系到市场经济能否长期繁荣。从信用管理立法工作、加强对信用行业进行相应的管理和监督等四个方面提出建立、健全我国社会信用制度体系的建议。     

我国投资基金监管体制研究

目前我国投资基金法律法规体系初步建立,也初步确立了我国投资基金的政府监管体制。但总的说来,我国投资基金法律制度建设比较缓慢,对投资基金的管理相对滞后,从而导致投资基金监管体制也不够健全。本文在回顾投资基金监管历程的基础上,对我国现存投资基金的监管制度做了简要评价,指出了其中的不足与缺陷,最后提出了投资基金监管体制健全完善之建议。     

十三年以来四川经济建设成效显著

党的十三届四中全会和党的十五大以来。在以江泽民同志为核心的党中央领导下,省委、省政府组织、动员全省广大党员和各族人民,认真贯彻党的各项方针政策,实事求是,解放思想,抓住机遇,团结奋斗。开拓进取,实现了国民经济的快速发展,经济实力大大增强,人民生活明显改善,以优异的成绩迎来了党的十六大的胜利召开。 一、综合实力大大增强,国民经济持续快速健康发展 1989～2001年,四川经济面对国内外复杂多变的经济环境,保持了快速发展的良好势头,国内生产总值(GDP)由1989年的745.0亿元发展到2001年的4421.8亿元,年平     

充分行使自治权促进民族地区发展

自治权是《宪法》和《民族区域自治法》赋予民族自治地方的基本权利 ,具有真实性和广泛性。尽管自治权的行使对促进民族自治地方的全面发展起到了积极作用 ,但当前民族自治地方仍应解放思想 ,大胆探索 ,结合本民族地区的特点 ,充分利用自治权 ,首先把经济搞上去 ,同时完善民族法律法规体系 ,确保自治权的行使 ,上级国家机关也应转变观念 ,保证民族自治机关充分享有自治权     

抒情个体的民族精神皈依--西南地区少数民族诗歌创作的文化解析

作为民族众多 ,并且相对封闭和独立的中国西南区域 ,其少数民族诗歌创作 ,有其独特的文化生存背景。本文分析了这一区域的诗人们在种种具有隐喻、具有象征和寓意色彩的民俗风情以及古老文化的历史积淀中 ,以诗的意象舒展着个性生命 ,从整体上体现了诗人对自然、人生、历史、伦理、情欲等基本主题 ,从而完成了他们诗作文化寓言设置的精神指归     

试论我国传统民族法文化的道德取向

不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨     

民族文化、阶级和性别的阅读--中国大陆彝族女商业性性服务者个案研究

文章通过对一位彝族妇女的个案分析,揭示了文化、阶级、性别是如何纠合在一起,作为一种强大的推拉力,迫使一些妇女进入和滞留于商业性性交易中的。     

论中国共产党在民族凝聚力系统中的核心地位

中国共产党在80多年波澜壮阔的奋斗历程中，始终以最广大人民的根本利益作为基本的出发点和最根本的落脚点。因而赢得了人民，确立了民族凝聚力的核心地位。党在民族凝聚力系统中的核心地位，不但为党领导人民在长期革命斗争中的历史实践所证明，也为党带领人民建立、巩固、完善、发展社会主义的现实实践所证明。而党在新世纪之初提出的“三个代表”的政治宣言，必将进一步赢得和凝聚人民，进一步验证党在民族凝聚力系统中坚不可摧的核心地位。     

论预防职务犯罪的道德体系建设

预防职务犯罪是 2 0世纪 80年代以来各国政府普遍采用的一种制度设计 ,其中道德预防是至关重要的环节。道德预防之所以在理论上和实践上可行 ,其依据主要是来源于道德本身的社会功能和法律的不完善性 ,以及职务犯罪主体和行为的特殊性。在我国 ,开展职务犯罪道德预防工作具有一定的优势 ,因此 ,我们必须高度重视这一工作 ,切实加强预防职务犯罪道德预防的道德体系建设