《楚辞·九歌》主旨发微

<九歌>是屈原重要的作品,王逸等人认为<九歌>是楚国民间祭祀歌谣.分析<九歌>各篇的主旨,<九歌>所祀,主要非楚国一地之神,其神祗来源具有多样性,反映了楚文化与中原文化密切关联性,以及楚文化的多元化特征.     

民谣也幽默

民间即兴创作或流传已久的歌谣，大多是以通俗易懂、琅琅上口，而且押韵、诙谐的形式呈现的。这种民间文艺家口头创作的作品，如果内容符合老百姓的口味，则得以口口相传，广泛普及，影响深远。并且在传播的过程中，会不断得到充实和完善，所以它凝聚着人民群众的集体智慧与才华。押韵是便于记忆，诙谐则为了增加情趣，这样也就利于传诵。名为“歌谣”，其实有许多东西不是用来配乐作曲“唱”的，而是借以如歌的行板，     

抗战歌谣与中华民族精神的形成发展

抗战歌谣不是传统意义上的文艺作品，而是特殊时期中华民族创造的历史文化结晶，是中华民族向心力、生命力的凝聚。抗战歌谣发出了“不愿做奴隶的人们”的民族心声，奏响了“向前、向前、向前”的战斗号角，激起了中华民族精神的觉醒，塑造了中华民族的抗战精神，是中华民族自强不息精神的历史见证。     

奉献,一首永恒的歌谣

南昌,一座物华天宝、人杰地灵的现代都市,无数弄潮儿用心血与汗水为她梳妆打扮,用忠诚与奉献为她增光添彩。南昌市青山湖区上海路住宅北社区党支部书记、主任夏志英在做好本职工作的同时,以＂社区妈妈＂大爱无疆的可贵精神,把党的阳光和政府的温暖送到每一个贫困家庭孩子的心田,把社区每一个孤寡、空巢老人当作自己的亲人悉心关照与赡养。     

金燕文化

燕岩被评为省级风景名胜的燕岩,位于桥头镇中心区西北面2公里处,是桥头风景区170多个岩溶洞穴中最大、最有气势的一个,槽谷和山地中九条溪水汇合此洞向西而流,民间歌谣唱道:"宁洞算来九条水,条条经过燕岩流。"     

湘西民族民间工艺的守望与传承

<正>在湘西这片神奇的土地上,有着奇异的山水和独特的民族文化。随着西部大开发、湘西大开发的启动和旅游业的持续升温,来自国内外的游客不断增多,一些湘西独有的民间工艺品,也渐渐地走向了市     

亳州地区婚恋歌谣中的民俗风情考

亳州歌谣是用方言歌唱或吟诵而流传下来的韵文,是民众生活真实信息的"活化石"。对亳州"三县一区"的婚恋歌谣进行田野调查,从民俗学的角度审视其中蕴含的婚姻形态、婚姻礼仪、婚姻观念等民俗事象。复现亳州婚俗存在的历史状态以及它对官方正统伦理教化的有限认同甚至相悖的关系。亳州婚恋歌谣是本地民俗文化生生不息的重要载体,有必要作进一步的田野采集和深入分析。     

歌谣的潜在资源与自然的诗——以刘半农的诗人心态与路向选择为例

以歌谣作为创作资源,曾在现代诗歌诞生期产生重要影响,并贯穿现代诗歌的历史。当然,对歌谣的倚重同样还与诗人的性格、偏好有关。这里,主要通过分析新诗诞生期重要诗人刘半农的诗人心态和创作路向进入这一命题。在涉及生平的基础、写实的追求、形式的实践和语言的权利共4方面内容之后,歌谣与新诗之间的种种关系、价值得失,正以纵向历史和横向个案的言说方式,得以丰富而具体的言说。     

体现抗联精神的诗篇——东北抗日歌谣研究

东北抗日武装创作了一批脍炙人口的歌谣。分析东北抗日歌谣产生的历史原因、内涵及其精神实质,认识到东北抗日歌谣是东北抗日军民表达思想情怀、鼓舞斗志、号召抗日救国的强大思想武器,在抗日斗争中发挥了独特的文化作用。东北抗日歌谣集中体现了东北抗日武装的爱国主义精神、艰苦奋斗精神和不畏牺牲精神。     

“湘西坊”创业园:文化生态和旅游产业共谋双赢——专访中共湘西州委副书记、州委统战部部长郭建群

<正>2009年,一场民族民间文化盛会——首届湘鄂渝黔边区民族民间旅游商品暨民间工艺大师评选大赛在湘西吉首市乾州古城举办,这场精彩纷呈的民间文化大展让我们见识了一个美轮美奂的湘西民族民间