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121.
我国区域经济协调发展战略刍议魏后凯一、当前我国区域经济发展的失衡1978年以来,随着经济社会发展战略的转轨和改革开放的不断深入,国家对区域经济发展战略和政策也进行了重大的调整。一方面,国家投资的地区布局由过去主要强调备战和缩小地区差别,逐步转移到以经...  相似文献   
122.
当前 ,那种把宗教信仰视为落后的、封建的东西并企图将其尽快清除干净的观念发生了变化 ,人们逐渐认识到了信仰对于个体以及社会族群生活中具有的重要作用。传统的宗教消亡论被许多专家学者提出质疑或否定 ,有关信仰及习俗的研究日益受到学术界甚至政府部门的重视。当然 ,民间信仰并不等同于宗教 ,宗教是一整套观念体系 ,是一种与特定的时代相联系、具有多种表现形式和丰富内涵的社会性精神现象和文化现象 ;而对于民间信仰 ,尤其是生活于广大农村的农民们来说 ,无论其族属和传统宗教是什么 ,他们的信仰生活在中国这个多民族杂居、多元一体的…  相似文献   
123.
124.
无言 《民族论坛》2003,(3):41-44
主持人语:“世上有一个男人,就有一个女人和他匹配。”这是由神秘的造物主创造的一条自然法则,人类就是遵循着这一法则生生不息。上个世纪80年代以来,随着打工潮的兴起,民族贫困地区女性到发达地区打工、外嫁日益增多,形成了民族贫困地区女性“孔雀东南飞”的现象。本期刊发两篇观点截然相反的文章,以期引起社会各界的关注和有识之士的深层思考。  相似文献   
125.
126.
由于地理环境、自然气候特殊的原因 ,青海农牧区不但现在是而且今后很长时期内仍然将是以养殖业、种植业为主的农业经济。从我国改革开放 2 0多年的实践看 ,以农业经济为主的青海农牧区经济 ,其市场化进程明显滞后于工业和服务业 ,由此而产生的利弊从上一世纪90年代以来已经显现。一、青海农牧区经济在较长时期内是政府主导型经济从上一世纪 80年代初至 90年代末 ,青海农牧区经济体制发生了三大变化 :一是“三级所有、队为基础”的人民公社改为乡、村和农业、牧业合作社 ;二是耕地由集体经营改为承包到户 ,牲畜、草场由集体经营分别改为“作…  相似文献   
127.
规则与道德     
杨洪立 《决策》2002,(8):35-35
  相似文献   
128.
贾显维 《人才开发》2002,(10):18-19
二十一世纪是知识经济大发展的时代,创新是知识经济的核心。培养拥有高深知识的创造性人才是各国在世界竞争中立于不败之地的首要因素。正如江泽民指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭  相似文献   
129.
《决策》2006,(1):55-55
一、招生专业、人数和学制 中共中央党校招收经济学(经济管理)专业、法学理论专业领导干部在职研究生,每个专业各招收50人,学制为3年。  相似文献   
130.
本文在总结2005年黑龙江省民族工作的基础上,从把握主题、创新思路、紧紧围绕大局求发展,加强领导、狠抓落实、把民族工作推向新阶段的角度,论述了黑龙江省民族工作的发展问题.  相似文献   
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