转变教学观念 创建新型教学模式

大学教育是一种引导式教育,引导学生进入某一个领域,提供充分的帮助让学生自己去认识这个领域,从而发展这个领域。所以大学教育应该是以培养学生的科学思维方法,独立思考能力和敢于探索为目的进行教育。     

伊朗民族关系格局的形成

伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局.     

民族乡：民族区域自治制度的必要补充

我国目前建有1200多个民族乡（镇）。在俄罗斯、塔塔尔、赫哲、门巴、珞巴、基诺、高山、德昂、阿昌、乌孜别克、京等11个因人口较少且聚居区域较小而没有实行区域自治的少数民族中，有9个建有民族乡。我国的民族乡制度在实现各民族平等、自治和促进各民族发展、繁荣以及完善社会主义民族关系方面起着不可忽视的作用。     

面向公共利益差异性的公共产品供给制度设计

公共利益是哲学、法学、政治学与公共管理学中的一个重要概念.社会分层、地域差异以及公共利益的类型多样性使公共利益的差异性在现代社会日益突出.公共利益的差异性主要表现为不同公共利益之间的不相容性和公共利益的局部偏向性.公共利益差异性特征的凸现必然要求改革公共产品供给方式,并促成社会公平观念的转变.传统的形式公正已不能作为公共利益差异性时代制度设计的理念,以结果公正与形式公正为理念设计的公共产品供给制度,才能实现效率与公平兼顾,促进经济社会的发展,建设和谐社会.     

民族文化、国家权力与全球化

本文通过对当下全球化运动中,全球化、国家权力和民族文化之间的相互关系的分析,试说明:当下的全球化运动无法在国家权力之外运行,只能在民族国家的框架中执行.因而,此前所幻想过的种种美妙的图景,诸如实现经济利益最大化的经济全球化、政治力量实现最优化配置的政治全球化以及使各个民族文化获得最为充分的发展,兼收并蓄,博采众长,实现世界文化的共同繁荣等等,都将由于国家利益这个藩篱而步履蹒珊.全球化绕不开国家权力,民族文化同样摆脱不掉国家权力.现实地说,时至今日还没有找到一种途径,在国家权力之外进行全球化,或者民族文化推开国家权力,自由发展.     

24个人的民族

在菲律宾棉兰岛南部的原始森林中，高峻陡峭的天然岩洞里住着一群石器时代的遗民——塔萨代人。他们可能是历史上古老部族中分离出来的最后一支，世代居住在这片荆棘丛生的地区，     

应加强对医学院校学生的人文素质教育

人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。在特定的时空条件下，人要通过观念意识、品德情操、心理性格、价植取向和文化修养的外观而展示个人的内在价值。     

作文教学的几点感悟

培养写作能力历来都是语文学科的重头戏。然而，许多教师感到作文教学难，提高学生的写作能力更难，甚至有的教师在应试教育的驱使下，认为作文是慢功夫，多下工夫也是白费蜡，不如多在语文知识上花力气见效快。所以要摆脱作文教学的困境，提高学生写作水平，必须更新语文教学观念，一心为学生终身负责。我在作文教学实践中体会到：作文教学必须走课内外相结合的道路，课外联系生活多读多写，课内结合教学教给方法，鼓励创新。三年下来，学生的写作能力普遍明显提高。     

英国如何协调民族关系

为进一步做好《城市民族工作条例》修订工作，研究和探索协调城市民族关系的有效机制，保障城市少数民族的合法权益，2007年10月国家民委政法司组织辽宁省、江苏省、上海市和南京市民委有关同志对英国进行了考察，访问了英国伦敦格林威治大学、伦敦格林威治区种族平等委员会等民族（种族）研究和工作机构，对英国民族（种族）关系的现状、存在的问题及有关协调措施进行了详细的了解，同时也为我们进一步做好我国的城市民族工作提供了许多有益的启示。     

最后的契丹文字破译者

北京农光里是社科院老一辈学者集中的宿舍区，刘凤翥的家就在这里。他的家不算大，却是全世界收藏契丹文字最多、最全的地方。当今世界上，被公认为对契丹文字研究卓有建树的只有四个人：中国社会科学院民族研究所的刘凤翥、内蒙古大学的清格尔泰教授、辽宁省博物馆的历史与文物考古学家阎万章和日本人丰田五郎。