旅游开发与民族传统文化保护的主体

随着西部地区民族旅游业的发展 ,民族传统文化的衰退和变迁问题日益突显。文章就保护民族传统文化 ,从保护的意义、对象、主体及动力四个方面进行了探讨     

从传统的中国西北民族关系看西北地区的现代化

中国西北地区是民族较多、民族关系最为复杂的一个地区。在我国尤其是西部地区的现代化过程中 ,如何总结历史经验 ,处理好民族关系就显得尤为重要。本文试在总结传统的中国西北民族关系的发展及特点的基础上 ,指出 :西北地区要处理好民族关系 ,最终实现现代化 ,就必须走建立在各民族文化相同化、融合和利益相惠通的基础之上的各民族同向多样化发展之路。     

提高民族学生英语发音的方法

提高学生的英语语音发音对提高民族学生的英语整体水平起着不容质疑的基石作用。本文就如何开展该方面的教学、培养学生的学习兴趣及学习技巧提出一些浅显的建议。     

对西部民族地区英语"一条龙"教学规划的几点思考

我国目前英语教学所花周期较长,效果相对校差,已成为外语界关注的重要课题。针对这一状况,西部地区英语教育更要以“西部开发”为契机,着眼于大、中、小英语教学的全部过程,探讨如何搞好民族地区英语教学的方法和路子。     

藏、回、汉族女大学生自我意识的跨文化研究

研究结果表明 :各民族女大学生都有较高的自我意识发展水平 ,但还存在着种种民族差异。研究确证了文化是影响自我意识形成和发展的主要变量 ,具体包括民族文化、宗教信仰、价值观念和生态环境等因素。     

全球化、民族国家与马克思主义

就人类社会的发展进程而言 ,全球化是某一地域内部的现代化逐步与世界性现代化浪潮相接轨的过程和结果 ,其最为突出的特点就是该地域的内部规则与各种国际游戏规则的异质趋同和制度再创新过程。文章认为 ,如果将全球化视为一个发端于工业化和经由现代化承继的社会大变动过程 ,那么现代国家的出现及其发展本身就是全球化的一个重要结果 ;民族和民族国家的演进与现代化的发展历程关系密切 ,二者在全球化时代同样越来越多地面临着来自各个方面的挑战和冲击 ;而这一世界性大变动过程 ,在一个多世纪前发表的《共产党宣言》当中就已得到了天才的预见。     

关于民族乡的几个问题

我国少数民族杂散居地区包括少数民族杂居地区和少数民族散居地区。民族乡是根据宪法和其他法律规定在少数民族杂居地区建立的乡一级基层行政区域。无论是从民族乡产生的社会历史背景、过程以及所依据的理论看,还是从几十年来民族乡的实践看,民族乡都与一般乡有很大的区别,体现出自治的性质。属民族区域自治性质的乡级基层政权,是我国民族区域自治制度的补充。为此,本文建议在宪法和其他法律中明确规定民族乡的这一性质和地位,以利于做好民族乡的工作,保障杂居地区少数民族的平等权利。     

民族民俗学刍议——为庆贺钟敬文100华诞而作

"多民族的一国民俗学"作为中国民俗学的建设方向,包括了"民族民俗学"这一分支.云南民俗学界的学科实践是民族民俗学学科建设与发展的一个缩影.     

对西方学界有关族群(ethnic group)释义的辨析

从西方学界有关这一术语的部分定义入手,从中抽取其普遍的要素进行应用性的分析,将这一术语的含义和应用限定于人类社会"族类"共同体范畴,并通过图式化的说明,就西方国家释义和应用这一术语的情况进行了辨识,以期为该术语在"本土化"(族群)过程中如何理解其含义和怎样把握其应用的边界提供一个可供参考的背景.     

论民族风俗习惯的改革及其途径

文章从民族风俗习惯发展的客观规律和我国少数民族和民族地区的实际出发 ,论述了改革民族风俗习惯的必然性、必要性及其民俗改革的途径和原则