"尊贤"与"使民",《论语》的人才观

人才是管理之宝,有好的人才是治理好一个国家或管理好一个组织重要的要素.孔子亦高度的重视人才的重要性,然而在孔子所处的时代,是一个"学在官府"的时代.因此,孔子才创办了"私学",使平民获得了受教育的机会,为社会培养一批优秀的人才.     

中国美学思想发生研究——西周审美思想论纲

中国美学思想产生的根源何在？这是中国美学史研究中没有详尽而明确解决的问题。西周是“观乎人文，以化成天下”的大时代，有西周的文化的昌明，才会有中国美学思想的繁荣隆盛。可以说，中国美学思想的基本观念和范畴都是在西周萌芽和成形的。天人合一的哲学思想，敬天保民的社会观念，宗教礼仪的文化制度，所彰显的理性、人文精神，是孕育中国美学的胚基。形成了中国美学以德为美、重视人格、推崇生命精神的审美取向。这是中国美学区别于其他民族美学观念的独特的生命智慧。     

官本位批判论纲

当今中国,官本位渗透到政治、经济、思想文化等各个领域,已经形成官位(权力)拜物教.官本位与现代文明背道而驰,加重人民的负担,妨碍我国科技创新能力的提高,妨碍经济发展和精神文明建设,造成社会不公,危害党的执政地位.必须加快政治体制改革,铲除官本位,代之以民本位.     

2010年就业危险专业预警 10大红牌专业 8大黄牌专业

根据全国相关调查数据,麦可思发布了2010年大学生"红黄绿牌"本科和高职专业名单. 红牌专业系指失业量较大,就业率持续走低,且薪资较低的专业中综合考虑的前10个专业,为高失业风险型专业.     

早期道教“崇阴”思想及其转变

在中国五大宗教信仰中,女性不同程度地受到歧视和贬抑,只有道教从发展早期开始,就有较系统的“崇阴”思想,表现在女性信徒数量呈显性增长,女神崇拜及“对偶神”或“配偶神”的存在,尊女官、女祭酒和女师,存在女丹书与丹道修炼等.但到了魏晋南北朝时期,在男性眼中女性由修炼伙伴变成成仙障碍,最明显的表现就是修炼方式从“双修”到“清修”的渐变,女性也面临被“边缘化”和“神圣化”的困境.     

中国人的“数字化生存”

一位上海市民的父亲身患癌症，却被医院推来推去，无奈奔波于不同的病床间，欲寻一个终老之地而不得。那位辛酸的儿子在绝望之际，花4小时在手机上写了—崮信，坦陈求医的艰难。这是—封公开信，收信人是上海市委书记俞正士。很快，俞正声给他回信了说“当眼见有养育之恩的亲人于病危之际而无力相助之盹又遭遇一些制度缺陷的伤害，心中之痛，不言自明”。     

惰性电子对效应与元素的性质

阐述了惰性电子对效应与元素性质的关系,提出了关于惰性电子对的一些看法.     

新兴期的云南民俗研究

文章将新兴期的云南民俗研究分为两个阶段,即1949年至1966年;1978年至今.从而指出民俗研究在认识论上的重大改变,在研究方法上的新探索以及新兴期云南民俗研究的主要成果.     

小麦杂种优势利用研究的现状与对策

综述了目前我国小麦杂种优势利用研究的现状。指出小麦的杂种优势现象是普遍的、明显的和有利用价值的。目前我国在“三系”、“两系”和化杀方面都进行了较深入的研究 ,取得了一定的成果 ,但离实际应用还存在一定差距 ,今后的研究重点应放在“两系”的利用和化杀药剂的研制和利用方面