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251.
李德龙 《聊城大学学报(社会科学版)》2014,(4):77-85
周初之“德”是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,“德”是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,“德”字在周初尽管有了道德的意义,但“德”观念在人自身内在心灵的领域尚未达到深入的程度,“德”的外在意义在周初占有主导地位,它与后世具有普遍意义的个体心性道德还有一定的差距,并不等同于我们今天所说的“道德”。 相似文献
252.
“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”这首千古名作《自遣》正是晚唐诗人罗隐所作。罗隐,科举生涯虽屡试不第,一生游离,但其胸怀济世之志,以锐利幽默的笔触、不畏权贵的品格和别树一帜的思想,成为了晚唐时期的代表性作家、思想家。不过由于传统文化与历史误会等因素,一直以来文史学家没有予其足够的关注和重视,对罗隐及唐末文学的研究不够全面、彻底,以致这个领域的学术研究比较欠缺。 相似文献
253.
以环境工程系发展为例 ,探索高校系部建设面临的困难和问题并提出了相应的措施。 相似文献
254.
高校系办公室工作的五个“到位” 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 目前,我国的高校正处在一个改制的时期,学校工作出现了许多新的情况。系或学院的专业设置拓宽了,隶属于系或学院的研究机构增多了,学生、教师及其他任务都有不同程度的增多和扩大了,因而,系办公室工作的范围更大了,工作任务更重了,对办公室工作的要求更高了。那么,如何做好新形势下的系办公室工程呢? 一、对于工作思路的思考要到位。从事系办公室 相似文献
255.
左静 《华东理工大学学报(社会科学版)》2001,(5)
蕴含系概念由物元蕴含系统概念推广而得。物元蕴含系统概念及其特例——限域蕴含系统的性质由本文作者于 1 996年提出。根据这些性质所建立的两种诊断方法——静态诊断法和动态诊断法具有如下功能 :根据问题的表面成因集查找问题根本成因 ,搜索、挖掘问题的隐含成因和潜在成因 ;寻求预警信息、机遇信息和解题切入点。工程科学中有大量的上述诊断问题 ,但许多问题的成因集无法用同物物元表示 ,因而不能构成限域蕴含系 ,使上述诊断方法具有很大的局限性。为此 ,本文将物元蕴含系统的概念推广到蕴含系 ,并证明了限域蕴含系统的某些性质对于蕴含系仍然成立。同时 ,还探讨了蕴含系的其他性质和功能 相似文献
256.
李海清 《云南大学学报(社会科学版)》2013,12(1):84-91
在现代性的语境中,面对利益、价值与认识的多元分化,只有通过充分体现公民权利的民主程序,公民之间才能有效地达成合理的价值共识。就民主交往的前提而言,首先必须确认公民具有平等的基本权利。如果没有这样一个对于基本权利的前提性共识,民主的交往程序就根本不可能展开。在这种前提性共识的基础上,一种合理的民主交往程序必须能够正视差异、包容他者,实现公民的平等参与。而要想实现公民的平等参与,就必须要考虑到每一公民与群体的不同情况、独特需求与资源基础,平等承认导致了对公民与群体独特性与差异性的关注。这反映在对公民身份的认识上,就是从"平等承认的政治"向"差异政治"的发展。理由的公共性、接受与认同的主体间性,表明最终形成的价值共识超越了个体的单纯主观性,因而具有了一种共享的客观性。 相似文献
257.
本文以善治理论、现代民主行政理论以及协商民主理论为指导,在提出当前行政决策机制所存在的各种问题之后,紧接着进行了深层次的原因分析,并选取政府与公民社会的互动为视角,探讨建立政民互动回应的公共机制,力图为加快我国行政决策的民主化进程起到抛砖引玉的作用。 相似文献
258.
对义和团前后民教冲突原因的研究,划分为三类范式:(1)文化冲突论;(2)教会特权说;(3)教会弱势说。近年来,出现了将对民教冲突原因的分析置于社会整体结构中加以探讨的趋势,并且新概念、新社会理论也纷纷被引入到该问题的研究中。但有两个方面的研究尚需加强:(1)对清末地方法律和行政体系与惯例,与民教冲突之间的因果联系;(2)清末乡村基督教会教民群体的组织和动员机制,与民教冲突的结构性联系。此外,还尚缺乏对清末教会村的专门性研究。 相似文献
259.
2011年4月22日,武汉市民宗委主任麻杰、副主任夏铭、副巡视员李永清带领市基督教两会、市道教协会、市天主教两会等宗教团体干部职工及基督教荣光堂爱心诊所、武汉德坤瑶医门诊部医生一行50余人深入到蔡甸区消泗乡九沟村开展进村 相似文献