那些过年的温暖记忆和味道

<正>春节是回家的召唤主持人:爆竹一声除旧,桃符万家更新。今天想跟三位一起聊一聊有关过年的话题和感受。我想,在中国传统文化中,春节应该是最重要的一个节日了。你们今年都回老家过年了吗?     

心系民生的苗乡广电人——麻阳苗族自治县广播电视发展改革工作写实

<正>说到麻阳,人们就会想到"中国民间绘画之乡"、"中国冰糖橙之乡"、"中国长寿之乡",而麻阳的广播电视事业也犹如一枝绚丽的民族奇葩,多次受到国家、省、市的表彰和嘉奖,中央委员、国家广电部前部长艾知生曾亲临视察。麻阳广电人心系民     

让民间秘方“火”起来

据《湖南日报》报道,我省首次民间单方验方抢救与整理工作即将全面启动。省中医药管理部门将从收集、捐赠到的民间单方验方中遴选出具有较高临床价值和研究价值的独特疗法,汇编成中医药“名方”大全,并进行系统的开发与推广。     

民间金融开放中高利贷问题法律规制研究

高利贷作为早期资本主义的生息资本模式,自古已有之。在我国尤其是广大农村地区,高利贷已经成为“城乡金融二元”结构中导致民间借贷行业恶化、金融风险频现的最主要原因。高利贷的法律监管对策应在开放民间金融的前提下弱化政治化与犯罪化,使一般性高利贷转换为符合法律规定的多样化民间借贷金融形式,同时严厉打击新生的“恶性高利贷现象”,规范民间借贷行业的合理化发展。     

不同视角看中国

正在5月22日上海召开的外国专家座谈会上,我以外籍专家的身份向习主席汇报了本人对于如何吸引外国人才加入中国的创新宏图的一些观点,对此我深感荣幸。同时,能够获得习主席对外国专家赋予的"民间大使"称号,并成为中国大家庭的一员,更令我引以为豪。响应习主席向全世界宣传一个"全面的、真实的、充满活力的中国"的号召,是我的特殊使命。我曾经有一本关于中国的著作,以我的母语荷兰语出版,这本书名为《不同视角看中国》,书中描述了中国社会和经济值得西方国家学习和借鉴的方方面面。中国     

在勇气与包容中寻找平衡点

正2013年被媒体称为互联网金融元年,余额宝P2P风光无限。余额宝似乎是一举成名,仅仅用了一年的时间,用户数量就超过1亿户,因为它实在是太方便了,把购物和理财同时搬到了网上。P2P则是把理财投资和借贷同时搬到了网上,这个网络投融资行业,或者说网络借贷行业,在2013年也同样经历了高速增长,但第四季度出现的倒     

坭兴留墨韵钢刃耀书风——广西工艺美术大师，中国书法家协会会员、广西书法家协会常务理事、钦州市书法家协会终身荣誉主席王兆儒先生

在钦州,有这样一位在坭兴陶界数一数二的陶艺大师,同时他也是一位德高望重的书法艺术前辈．他诗、书、画、印皆通,楷、行、草、隶四体皆精,二篆、甲骨诸体皆能：他,曾经三渡重洋,弘扬国粹：他,就是国家文博专业研究馆员、著名书法家、钦州市书协终身名誉主席、坭兴陶大师王兆儒先生。     

灵性资本与中国宗教市场中的改教

"灵性资本"是一个用来解释宗教现象的新概念,是继人力资本、社会资本之后对资本概念的又一发展。灵性资本包含了来世、健康、社会资本、公共服务、经济态度和宗教的外部经济六个要素。由理性选择理论角度看,宗教信仰是个体基于最大化动机而进行理性选择的结果。个体信奉宗教是为了获得灵性资本,而改教则是放弃灵性资本较低的宗教,改信灵性资本较高的宗教。中国社会中基督徒数量的大量增长,是一种从传统的民间信仰皈依基督教的改教现象,而且这种改教几乎是不可逆的。这说明,基督教所提供的灵性资本高于传统的民间信仰。     

论汉代政权对民间信仰的多重政策

民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,也是俗文化的核心。针对民间自发形成的信仰与崇拜,汉代政权采取多重政策,或引导支持,或借鉴利用,或排斥打击,主要取决于其是否与官方信仰及主流文化相抵触,是否从根本上影响到社会秩序和百姓生产生活。不管官方态度如何,作为一种强大的民间力量,民间信仰以其特有的方式参与政治生活,与官方政权相互影响、相互补充,形成既配合又抗衡的互动局面,并以顽强的生命力传承、延续和发展。     

我国传统社会民间借贷类型与债务人之行为选择——从借贷成本角度的分析

按照利息的高低,民间借贷可分为三种类型,无息和低息借贷多发生在关系密切的借贷双方之间,反映了熟人之间的社会关系,而高息借贷则不太注重人际关系和情感,表达着一种商业关系,其固然经常遭人诟病,但它更能体现市场调节下的经济联系,具有现代金融的部分特征.依照经济人理性假设,虽然债务人会根据借贷成本和自身条件做出最优的借贷选择,但是其社会关系及其借贷可选择度会对他们的借贷行为产生重要影响.在各种因素的作用下,一些生活贫困、地域偏僻的社会底层民众被迫沦为急需借贷的高利贷借者,然其行为选择却是无奈情势下的最佳抉择.