社会控制机制变迁影响下的社区犯罪预防

市场经济条件下,国家通过单位控制社会成员的格局趋于瓦解,而与单位相对应的社区也未能很好的承接对社会成员的控制功能.扭转这一局面,引入民间力量,加强社区的社会控制,以弥补单位制解体以后对社会成员控制的不足,成为当务之急.     

日常生活的诗学建构与价值确认——论20世纪90年代市民小说对日常生活的书写

20世纪90年代的市民小说对日常生活的本真书写和审美再现建构起日常生活的叙事诗学,同时,在民间立场上确立了日常生活的价值和意义:1.日常生活是生命个体此岸生存的意义支撑点;2.日常生活是永恒的。     

卷首语

水书,为中国加人联合国《非物质文从时间与地域、书写字体形态、书写文化遗产公约》之后中国政府于2005年底公等三个方面论述,认为水族古文字是古代《第一批国家非物质文化遗产名目推荐神本文化的活化石。相信关注这一学术领名单》第501号的水族民间传统文化域的读者不会放过。     

清代色彩民俗的流变及特点

在清代,社会民风民俗发生了剧烈的变化,新的色彩民俗在民间逐渐流行。虽然统治者曾严格规定老百姓使用色彩的等级制,但至后期,由于商品经济的发展和国门渐开等原因,这种制度被无情地打破了。民俗文化现象发展的历史规律是不以统治者的意志为转移的。     

加强诚信建设 重塑民间审计形象

民间审计行业陷入诚信危机,除了注册会计师职业道德因素外,更重要的是经济体制不完善,行业发展不成熟以及市场需求扭曲等因素造成的。只有设法创造良好的执业环境,培养注重诚信的专业人员,积极拓展新的业务领域,适时考虑事务所合并等才能提高整个行业的执业水平,重塑民间审计形象。     

神权与王权的交结——民间教门本质特征新论

民间教门虽然也像正统宗教一样以从根本上超越和克服 现实人生的有限性为目标，但它所确立的让人们信仰和崇拜的神圣偶像和神圣世界则往往与 现实世界直接联系在一起，其宗教信仰活动具有明显的世俗化色彩和功利化色彩，表现出一 种虚假的神圣性。从本质上来说，教门起事是因宗教势力而膨胀起政治野心的教首引诱和利 用虔诚愚昧的信徒与现世统治集团争权夺利的斗争，对土地的要求与平均主义思想并无顾及 ，因而与农民起义有着显著的差异     

论民间统计机构的发展

随着市场经济的发展,我国民间统计机构得到一定程度发展,且潜力很大,但在发展过程中也遇到一些制约因素,需要进行改革,本文从这方面入手,具体分析,提出进一步发展的对策。     

西部大开发的投融资战略分析与设计

本文通过对目前西部大开发中投融资战略的总结性描述,分析了其特点和不足之处,提出了一个崭新的融资战略设计思路和方式.     

论现代中国乡土文学的发生背景

现代中国乡土文学不是偶然的和孤立的文学现象 ,而是人类文明发展的必然产物。漫长的农业文明史、人类文化思想史及东、西方乡土文学传统本身等已经奠定了历史文化基础 ,物化背景下的各类碰撞、冲突 ,特别是对乡村世界的震荡则奠定了现实文化基础 ,这两种基础构成现代中国乡土文学发生、发展的主导文化动因。