以格林童话为代表的德国浪漫主义时期民间童话论略

以格林童话为例,对德国浪漫主义时期民间童话产生的文学背景、语言的内在结构,及其社会心理功能等三个方面进行了分析.     

民间银行等待分娩

长期以来,民间金融一直被理论界和决策部门所忽视甚至歧视,常被冠以“扰乱金融秩序”罪名或被施以不恰当的限制措施,但它仍以其顽强的生命力艰难地生存着。     

论《诗经》所反映的周代婚姻及其成婚礼俗

《诗经》中有许多作品反映了周代婚姻及其成婚礼俗.概括地说,民间婚姻既有自由恋爱、自主婚嫁的风情,也有父母之命、媒妁之言的聘娶婚姻的制约,而聘娶婚姻逐渐成为当时社会的发展趋势;贵族阶层的婚姻既有文明时代的新变,也有远古社会的遗风;成婚礼俗不仅有“六礼“,也还有其他许多风俗习惯,表现出丰富多彩的特点.     

啤酒是一杯温柔的海洋：此岸是青岛，彼岸是慕尼黑

青岛啤酒节刚刚落下帷幕，人们打着酒嗝，无限满足的同时却已在期盼着明年的狂欢此时，在大洋的彼岸，那个叫慕尼黑的城市，正在准备迎接属于它的狂欢——“慕尼黑啤酒节”每年的9月20日至10月6日举行的“慕尼黑啤酒节”，是个著名的世界性节日，“嗜啤”的人不妨做好准备，跟随笔者再去慕尼黑醉一把、     

藏族社会基本特征的民间视野-《藏族谚语》解读

谚语是一种比较特殊的语言现象.对一个社会来说,位居意识形态主流的官方意志拥有多种表达手段,民众意志同官方意志总是存在相当距离,因而其传播渠道受到了较多限制,一般只能通过口头形式流传.谚语作为民众群体意识最主要的表达渠道之一,是洞察民众思想的重要窗口.藏族谚语反映了普通民众对主客观世界的深刻认识和体验,与官方意志存在一定差异,其特定共时平面的书面谚语,比较准确地透射出藏族社会的基本特征.     

“三个转变”重在行动实践落实

一、我的基本认识 加快土地资源向土地资本转变、民间资金向民间资本转变、人才资源向人才资本转变,从2003年1月提出至今已有9个月时间。在此期间参加过几次研讨会,这里,我谈几个认识和观点。     

中小企业融资途径分析与比较

~~中小企业融资途径分析与比较@沈静宇$沈阳大学     

祸起桑榆 一起高龄老人凶杀案的思考

2002年6月22日下午6点多钟,湖南省汽配厂宿舍区像往常一样,一片平静祥和的气氛。突然,从7栋2单元3楼传来一声声叫喊:“杀人啦!快来人啊!”惊慌的人们赶到现场时,汽配厂69岁的退休职工刘文彬浑身是血,挣扎着向人诉说:“你们来评评理……”话没说完就倒在了妻子的怀里。大家一阵慌张,将刘文彬送到医院时,他却因利刃刺破肝脏导致大出血而死亡。     

民间交流在战后中日关系中的地位与作用

在特殊的中日关系的社会历史文化背景下,“民间交流(外交)”作为非正式外交渠道在外交中具有特殊的双重意义。但是,民间交流或曰民间外交并不能完全代表中日外交关系的全部过程,它仅仅反映了中日关系发展的一个侧面。对中日关系正常化实现之前,“民间交流”与政府间外交的相互关系如何评价?如何看待“民间交流”在国家关系非正常时期的地位与作用?两国人民的相互了解和认识的变化曲线,即“民间交流”的涨落轨迹是否与中日两国关系发展的脉络相一致?制约和影响“民间交流”的因素有哪些方面?等等,这都是非常值得探讨的重要问题。     

"学在民间"与中国社会科学的发展——对《中国社会科学季刊》与《中国书评》的分析

中国社会科学必须确定自身的自主性,必须在关系自身独立性的问题上拿出强硬的科学态度来,必须以各种制度化的学术生产和再生产机制的建构为前提。在我们充分肯定中国社会科学于“学在民间”这一路向上所取得的成就的同时,还必须高度警省中国社会科学于“学在民间”这一路向上的发展运动在打破原有知识制度安排之时是否有可能自我建构起另一种极其封闭的知识制度安排,甚至这一知识制度安排本身便为某种非自主的取向所支配。因此,在我们凭靠“学在民间”运动追究中国社会科学发展方向的时候,绝不能忽视对这一运动本身方向的追究。当然,这已经是我们对一个新的学术时代的期盼了。