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931.
顾浩 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(3)
由于种种社会和历史原因,人们对"巫"、"巫术"及相关概念避讳尤深.但不可否认,在过去数千年的历史中,"巫"对中国民间美术造型的意义核心起着潜移默化的决定性作用."巫"对民间美术的介入,使民间美术具有了区别于非民间美术的社会性特点;"巫"对民间美术的介入,也直接生成了其独特的造型体系. 相似文献
932.
武宇林 《西北第二民族学院学报》2010,(3):51-56
回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。 相似文献
933.
张连义 《中南工业大学学报(社会科学版)》2010,(4):122-126
路遥小说具有丰厚的民间文化意蕴,主要表现在叙事视角、叙事结构、人物塑造、价值判断等方面,这一方面根源于陕北特殊的历史及地理位置,另一方面与路遥的经历及现实主义精神的追求有关。路遥与农村农民的密切联系和深厚感情决定了小说中的民间叙事成分,而对现代文明的接受又使其具有了超越性特征。 相似文献
934.
民间非营利组织会计核算和外部监督的现状与问题 总被引:1,自引:0,他引:1
2005年以来,虽然民间非营利组织的会计核算已由无所适从到逐步完善,但有关该类组织的性质界定、制度建设和管理监督依然存在着一些问题,内控制度真空,会计核算失范,人员素质不足,外部监督流于形式等问题亟待改善。针对这些问题,建议小规模的组织走会计服务柜台化的道路,政府进一步培育良好的公共鉴证市场,以利于外部监督的加强。 相似文献
935.
"国际话题"与"家常话题"
"它是灭绝人类的极恶行径!但历史已经过去了,我们应该面向未来,不能再结怨了。""怎么看‘9·11’事件和奥巴马当选?""‘9·11’事件是恐怖行为,你们反对,我们也不赞成!至于奥巴马当选, 相似文献
936.
937.
朱敏 《华中师范大学研究生学报》2010,(1)
俄罗斯民间童话蕴含了丰富的社会文化信息,具有浓郁的俄罗斯民族文化特色,反映了特殊的俄罗斯历史所造就的民族精神和民族性格。了解俄罗斯童话的整体特点、分类、语言、内容等,对我们研究俄罗斯民族的文化心态较大帮助。 相似文献
938.
陈建华 《宁波大学学报(人文科学版)》2013,(4):123-128
中国民间说唱艺术是中国文学和各类艺术的母体,孕育了小说、戏曲等,并对音乐和舞蹈等有明显影响,研究价值较大。新中国建立了社会主义新经济体系,民间说唱艺术原有的市场体系被改造。政府通过“划分经济成分”等行政手段改造了说唱艺人,说唱表演场所也被国有化。说唱艺术创作体系被国有化改造,创作者的利益难以保证,生产体系被阻断。改革开放后,说唱艺术的国有经济体系逐步变革,说唱艺术团队多采用双轨制经营。部分民营团队回归传统经营方式,借鉴了现代市场化的经营,生存状况得到改善。 相似文献
939.
940.
李咏吟 《吉首大学学报(社会科学版)》2012,33(4):67-73
英雄主义豪情,不仅决定了张承志与张炜创作的诗性气质,而且,决定了张承志与张炜对生活的理解,甚至直接影响到他们的英雄形象塑造。这就涉及张承志与张炜作品中的“我”或“主体抒情形象”与“民间英雄”之间的深刻关联问题,从诗学意义上说,这涉及作品中的“替代的主体”或“诗人自己”。张承志和张炜对英雄主义的深刻理解,对历史主义的真正透视,对民族命运的直接关怀,使他们的史诗性创作显示出“绝代的光华”。 相似文献