基于旅游与文化关系视角下文化遗产旅游研究——以首义文化遗产旅游为例

旅游与文化具有天然的耦合性,但在不同时期,人们对旅游与文化间的关系存在不同的认知。本文以首义文化和首义旅游为例,分析在经济文化一体化的背景下首义文化与首义旅游间的关系和存在的问题,并提出解决首义文化与首义旅游间问题的对策和实现首义文化与首义旅游双赢发展的措施。     

婚前遗产弟媳有权分割吗

正问:2010年10月我父亲立下一份遗嘱,说去世后房产由我弟弟一人继承。2011年1月父亲去世,但房产还没有过户到弟弟的名下,直到今年4月才到房产局办理了过户手续。今年2月,弟弟登记结婚。后来因夫妻感情不和,弟媳于6月初到法院起诉离婚,并要求分割弟弟继承父亲的那套房产。请问:弟媳是否有权分割弟弟继承的房产?     

毛泽东军事战略思想在现代商战中的应用——以“农村包围城市”战略思想为例

<正>作为一代领袖人物的毛泽东,其最辉煌的业绩与最宏伟的形象,建立在硝烟弥漫的战场上。在20余年的战场厮杀中,他把超人的胆略与无限的才华运用于战场,指挥千军万马,导演出一幕幕威武雄壮的战争活剧,竖起了令后人叹为观止的战争丰碑,也留下了让人探索不止的战争艺术遗产。毛泽东军事战略思想价值超越了国界,超越了时代,其认识论、方法论意义上的作用还将大大超越军事领域,在政治、经济、外交等诸     

论我国互联网环境下数字财产的继承问题

本文结合法律知识界定了可继承的“数字遗产”概念，梳理了“数字遗产”的特点；结合实例，整理了数字遗产的继承现状，并分析其原因，最后从国家、网络运营商、用户三方面出发讨论了如何有效改善这一现状。     

野菜、村民、仙山:武当山的农家食物与遗产

野菜是中国食物系统中最边缘的部分,但在某些时候可以发挥重要的社会功能。通过在武当山的人类学田野调查发现,村民的野菜文化极大地帮助了他们对当代社会变化的适应。野菜餐馆的出现不仅为村民的传统野菜文化在景区开辟了一个市场新空间,使得大量被闲弃的野菜资源得到利用,而且野菜对武当仙山的符号含义建设具有积极意义。此外,野菜餐馆还为因拆迁而失去村落的村民提供了一个延续村民社区的方式,为当地民族植物学知识的保护和传承提供了一个宝贵的平台。当地村民社区和野菜文化的存在对武当山隐修文化和朝圣文化的延续具有积极的影响,作为武当山隐修文化和朝圣文化衍生物的和世遗保护对象的道教建筑群也从中受益。武当山村民利用野菜为仙山带来了新的人与人、人与自然环境之间的互动,也为遗产动态保护研究提供了一个值得借鉴的案例。     

我国的城镇化建设与文化遗产保护的关系

我国当前正在进行城镇化建设,这既是一个历史机遇,亦是一个巨大的挑战,需要极其谨慎地对待。中国是一个农业传统的国家,如何保护好与土地相属的家园遗产,如何继承我国"城郭—城邑—家国"一体,融合了"天人合一"的伟大智慧的传统,以及"城—郊—野"的城建形制至关重要。另一方面,要借鉴世界各国城镇化建设中的设计理念和建设模式。同时,本文提示城镇化进程中出现和可能出现的问题、弊端,提示吸取历史的教训,特别是在城镇化发展过程中保护好各种文化遗产。     

土家织锦遗产的产业化振兴

正土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺,传承了上千年。当下,面对外来强势文化的冲击、区域经济结构的大力调整、乡民社会的剧烈变革、织锦传承人断代的困境,土家织锦的未来发展值得关注。通过实地调查,弄清土家织锦的现存状     

薅草锣鼓:土家人美妙的田间音乐

正2014年3月12日一大早,湖北省宜昌市五峰土家族自治县湾潭镇红烈村64岁的省级非物质文化遗产项目"薅草锣鼓"传承人、镇人大代表付吉佳,带着罗义新、向宏银、彭其昌等八名徒弟骑车来到设在镇上文化服务中心的薅草锣鼓传承基地。他们一进门,连口茶水都没沾,付吉佳就抄起大锣,招呼徒弟们开始练习,有板有眼地边敲边唱起土家农民早起下地劳作时常唱的薅草锣鼓山歌《露水号子》。他们是在加紧练习,为迎接县非物质文化遗产保护中心来基地检查验收做准备。那豪放激越的锣鼓、古老的韵     

青岛“博”时代:一座城市的集体文化寻根

一个个博物馆是一部部物化的史志,也是基于城市对于自身记忆的追溯与整合。那些原本独立存在的、镌刻着时代烙印的物件,在博物馆里被精密、确凿地链接成了时光的脉络,传递出历史的沧桑和厚重。一座城市没有博物馆,就像一个民族没有史籍。探寻博物馆,成为我们集体的文化寻根行动,人类可贵的分享、共享的博爱精神在这里闪现光华。正因为如此,每到一处的人们,往往是从一个城市的博物馆开始简捷地触摸它的过往。同时所获得的还有艺术的熏陶,审美的享受,以及知识的拓展。