历史的民族志实践及反思——“民间文化与公共秩序”学术研讨会综述

近年来,汉学人类学研究越来越引人历史纬度,“历史田野”遂成为民族志实践不可或缺的环节。“历史的民族志”可以呈现出“过往的一段岁月”,但它却绝非是静态的“过去时”。     

20世纪中国文学发展中的民间文化思潮

20世纪中国文学完成了从古典到现代的转变,其中,民间文化思潮充当了不同寻常的先锋角色.其具体可分为这样几个阶段:一、五四歌谣学运动;二、延安文艺运动;三、大跃进民歌运动;四、四五天安门诗歌运动;五、寻根文学思潮.它们在不同时期都给予整个文学格局以具体而深刻的影响,促使其发展变化,形成丰富的经验和教训.认真研究这些内容,对于繁荣文学创作,推动文学发展,具有十分重要的意义.     

“封岁”菜

耘田农夫：炭炉里火正旺,砂锅里正在炖肉,乘此功夫,把偶的“封岁”菜谱亮个相。按古理,准备了八个菜,不用盘,全部用“芦大”（一种景德镇大瓷碗,上有芦花图案,故称）装。这八样菜是：1、“瑞气干条”（煮粉丝,内加少量煎豆腐丝,笋干丝）;     

民族文化的认知、认同与保护--转型期壮族民间文化研究述评

对壮族民间文化的认知、认同和保护是转型期壮族民间文化研究的三大主题。壮族民间文化的渊源、内涵、特点及与其他民族文化的关系是壮族民间文化认知研究的主要方面;认同研究集中于对壮族民间文化时代价值的挖掘和阐发。壮族民间文化的传承和发展是壮族民间文化保护研究的主要内容。既有研究虽范围和视角广泛,但观点之间缺少对话,对壮族民间文化发展信心不足。深入认识民间文化和文化产业的本质,正确认识壮族民间文化传承发展与文化产业发展的关系,系统认识壮族民间文化变迁规律,应为后续研究重点。     

太平湖挖掘整理民间文化

近日来,黄山区太平湖镇以收集、整理《太平湖志》内容和申报非物质文化遗产工作为契机,组织专人深入该镇和平村等地走访村民和民间老艺人,对具有浓厚地方特色的民间文化资源逐一调查。通过现场录音、摄像拍照,成功地对“尖山木偶戏”和当地“山歌”进行了挖掘整理。     

认知·传承·嬗变:尔地村传统民间文化调查

作者通过实地调查了解到,藏族传统民间文化在尔地村的当代认知与传承,并没有以当代主流文化"替换"传统的藏族文化。但原有文化于多元一体的中华文化"社会现实"中,在吸收其他民族优秀文化,并发生嬗变。嬗变更多地表现为年轻一代的行为方式和思想观念已不同于老一辈。而《格萨尔》的流布与传承,也不同于过去口耳相传的传统方式,现在人们更多地依靠收听广播和阅读已出版的《格萨尔》。     

“山寨文化”兴起的原因与启示

“山寨文化”的兴起是我国经济社会发展的必然,有多方面的原因。“山寨文化”具有两面性,对社会发展正负面影响兼而有之,价值判断应视具体情况而定。“山寨文化”的兴起表明,主流文化正面临重大挑战,加强社会主义核心价值体系建设任重而道远;体制外的各类民间文化在不断的生长、发展,已经成为一股重要力量。     

湖北长阳:“非遗工坊”进景区推动非遗活态传承

民族服饰、土家织锦、西兰卡普、手工鞋垫、编制草鞋……春节期间,在湖北省长阳土家族自治县清江画廊景区,由长阳夷水女神文化发展有限公司创建的土家织锦民族服饰"非遗工坊"里,一件件精美手工作品吸引了游客的眼球,纷纷驻足观赏、拍照和购买。长阳是"中国民间文化艺术之乡"。近年来,该县大力实施"非遗+"战略,推动非遗活态传承。     

中国民间文化传承人才培养途径探析——评《中国传统音乐的发展及其文化构成体系探究》

在这个文化不断创新的时代,中国各民族相互依存、相互交流的文化格局也在不断地迭代更新。其中,传统音乐与传统文化相辅相成,有着不可分割的关系。在当前的多元文化背景下,如何让中国传统音乐绽放异彩是一个值得传承者深思的问题。而民间文化可谓是传统文化的主心骨,集合了世代先民的智慧,其传承性、持续发展性同样值得传承者乃至全社会深入思考。