徐州古代刻书述略

徐州从明代始有刻书活动,清代则续成其事。其中,官府所刻主要为方志,对徐州地方志的编写和流传起到了重要促进作用;私家所刻多为诗文集,几位重要作家把自己的作品刻梓以传;书坊刻书仅有零星记载,刻书的商品意识不强。徐州古代刻书虽不及江南发达,但是对于促进当地的藏书和读书文化起到了重要作用,是徐州古代文化中不可缺少的有机组成。     

温州金融改革向深水区挺进

11月8日,温州市地方金融监管服务中心挂牌成立,同时启动鹿城区民间借贷等级服务中心,以及在瓯海区、瑞安市和乐清市开展民间资本管理公司的试点工作。由此,温州地方金融改革创新“1＋8”行动方案开始全面实施。     

改善民营企业投融资环境的思考

基于扩大有效需求、拉动经济增长的目的,国内要求启动民间投资的呼声日渐高涨。民间投资,主要指投资主体为私营企业、个人独资企业、个体工商户等的投资。要启动民间投资,必然要求积极发展民营企业,改善民营企业的投融资环境。     

中国民间慈善组织的历史嬗变

中国具有民间色彩的慈善组织出现于东汉明帝佛教传入之时,宋朝开始出现了脱离佛教教团的纯民间性的慈善事业。明清时期,是中国传统社会民间慈善事业定型并且最为发达的时代,而晚清时期出现的义赈组织则代表了中国近代民间慈善组织发展的趋势,它是传统社会与现代社会综合作用的产物,具有二者的鲜明特征。中国传统与现代社会中的民间慈善组织具有政治性与民间性的内涵。     

90年代中国诗歌关键词

90年代诗歌是诗人在新的环境下对诗歌、现实和历史重新思索的产物.它既有对此前某些偏激幼稚的写作风气的纠偏,又继承了文革地下诗歌批判锋芒和第三代诗歌运动中多元化的心灵表达.在诗歌观念和技巧成熟的同时,不同立场的诗人在观点上的分歧和矛盾也开始暴露出来.和80年代相比,90年代诗歌的区别可概括为断裂、延续、深入、分化.     

南京市鼓楼区——政府支持 民间组织运作

构建社会化养老服务体系是一个综合性的社会工程。计划经济时代,政府习惯于大包大揽社会福利,一方面花巨资兴建福利机构设施,一方面直接组织人力管理运行；带来的后果是投入高、产出低、效益不佳,同时,由于政府的财力有限,制约了社会福利事业的发展。开展居家养老服务,是动用大量资金、人力和物力,层层建立居家养老管理服务机构,使各级政府组     

关注民间：传统伦理文化研究的新思路

在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。在两者的共时关系中,民间伦理虽然在社会文化体系中始终处于边缘地位,并受正统教化伦理的影响与指导,但由于它拥有最广大的民众基础,并切实地影响着人们的衣食住行、社会生活,因此不仅没有被正统教化伦理完全同化,反而以其自身强大的亲和力和无所不在的渗透力,通过对正统教化伦理的异质言说,显示出边缘对主流的反向同化作用和自身的相对独立地位。因此,要想接近和描述中国传统伦理文化的“原型”,就绝不能忽视民间伦理的存在。由此也就决定了,对传统伦理文化的研究,不仅要重视传世经典的爬梳和整理,而且对来自民间的各种思想素材,尤需格外关注。     

牛学飞篆刻选

牛学飞,男,1971年出生。中国画家协会理事,国际美联中韩文化艺术专家委员会委员、中国民间文艺家协会印刻艺术专业委员会委员,文化部ISO2003艺术价值认定书画家,香港国际拍卖公司、沈阳艺海拍卖中心签约书画家,甘肃省书法家协会会员。