《坎特伯雷故事集·总引》中的“实”与“虚”

现实主义文学作品《坎特伯雷故事集·总引》在选材取向？结构安排和作者态度几方面都存在着“实”与“虚”的对照。作者乔叟主要取材于客观现实中可见可感的人与物,以典型人物和典型场景为描写对象,这些材料属于“实”的内容。读者既可以了解逝去的时代,又似乎可以看到自己及周围众人的影子,极易产生共鸣,这正是现实主义题材的吸引力。同时,原文中所表现出的乐观豪迈精神又是其作者的主观心境,相对较个性化,属于“虚”的因素。作者描绘的人物虽多,但起组织作用的只有两人——“我”和酒店老板。香客是“实”的组件,两位组织者是“虚”的聚合力,“虚”的力量使“实”的组件结为整体。作者乔叟对原文中的人物没有明确的评判,却流露出嘲讽或宽容,其态度也是“虚”“实”相生。     

论明清章回小说的开头模式及成因

章回小说的开头模式大致可以分为三种:引首类、楔子类、缘起类。引首类与话本的入话、头回非常相似,以诗词、议论、小故事引入小说正文;楔子类以金圣叹《第五才子书水浒传》为代表,指在小说开头借助于神话、故事等叙述方式来阐释作品的主旨或寓意的一类开头;缘起类以《红楼梦》为代表,这一类开头主要是介绍作品的创作缘起,注重从结构的全局去把握作品的总体。本文从文体渊源的角度来考察中国古代章回小说开头模式化的成因。首先,话本小说与章回小说有着共同的文体源头———说书艺术,因此二者之间的相似之处是显而易见的;其次,文章分析了元杂剧和明清传奇对章回小说开头方式的影响;最后,文章还指出八股文对章回小说的深刻影响。     

浅说SCI及其用于科研绩效的评价

介绍了美国科学信息研究所(InstituteforScientificInformation,ISI)的主要信息产品及选刊标准,讨论了《科学引文索引》(ScienceCitationIndex,SCI)在科研绩效评价中的作用及应注意的问题。认为SCI评价指标适合于评价自然科学基础理论成果,可用于分析评价国家、地区和机构的研究水平和预测学科发展态势,用于个人成果评价时则应谨慎;具体应用时,应根据学科特点,坚持同类相比;不同层次的研究机构不能都将SCI作为唯一的评价标准。     

习近平新时代中国特色社会主义思想研究 高被引论文分析

对中国知网（CNKI）收录的习近平新时代中国特色社会主义思想研究高被引论文的分析发现： 高被引论文主要发表在核心期刊上,被引频次的平均值为 60.1 次;其内容选题大多与党中央治国理政 密切相关的重大战略决策相关联;其作者集中于高校系统,以单一作者为主,且大都来自于北京、江苏、 上海、湖北、四川、山东等地,区域分布呈不均衡性;其项目资助占比不大。研究表明：选题、作者、 传播手段是习近平新时代中国特色社会主义思想研究论文成为高被引论文的关键因素。     

多维邻近性对科研合作质量影响研究——以广东生物技术为例

以广东省生物技术产业为研究对象,旨在探寻技术密集型产业中,邻近性对合作成果的重要性。对从Web of Science数据库采集的2001-2010年广东生物技术领域科学计量数据进行回归分析,并运用网络分析工具来分析文献出版物的引用影响力。同时区分了邻近性的5个维度:认知、组织、社会、制度和地理邻近性。对5种邻近性中的4个维度的重要性进行了实证研究,得出如下结论:（1）认知邻近性对广东生物技术科研合作成果质量存在一个倒“U形”关系;（2）组织邻近性和地理邻近对广东生物技术科研合作成果有促进作用;（3）制度邻近性对广东生物技术科研合作成果有抑制作用。     

《春秋纬》的过度诠释:孔子神化与经典臆说

<春秋>经本来非常简单,<公羊传>和公羊学通过"以义解经"生成许多"非常异义可怪之论",<春秋纬>进而通过孔子神化与经典臆说成为经典过度诠释的范例.尽管过度诠释可能会实现意义再生,但离开事实根据和经典本义的诠释毕竟让人觉得远离真正的学术探讨,不可避免沦为随意想象发挥和主观任性臆断.     

《民族学刊》2011-2020年高被引论文多维特征计量分析

以《民族学刊》2011~2020年刊用的179篇高被引论文为样本,从论文的年代分布、论文合作率、摘要的长度、关键词数量和出处、基金项目和篇均参考文献等角度开展了相关研究。研究发现,论文被引频次与论文发表的时间没有必然关系;论文合著率和合作度均略低于全国人文社科领域的相关论文;摘要字数集中在181－300个汉字之间;60％的关键词源于题名;近95％的论文关键词3－5个;72.63％的论文有基金支持;篇均参考文献为14.63,高于人文类核心期刊论文。     

产教融合的高职艺术设计人才培养路径研究

以艺术设计专业为支撑的文化创意产业蓬勃发展,吸引大量的高职毕业生入行,但大专生进企,需要企业耗费大量时间去培养、引导,给企业造成困境。以高职艺术设计专业人才培养模式为主要研究对象,从人才培养、课程建设、企业项目实操、学生教师介入企业、地方项目等多个角度,结合案例探讨高职院校艺术设计专业"引企入校"人才培养教学的可行性路径,为高职院校提供一定借鉴,使其更好地服务于地方文化创意经济产业建设。     

近百年纬学研究综述

纬学的研究最早可以追溯到东汉时期反对纬学的学者们对纬学的反思.但由于历代对纬学的禁毁,真正对纬学进行系统研究的还是在清末辑佚学发展起来以后.对纬学基本问题的研究主要集中在“纬”所包含的内容、纬学的产生时间、对纬学的认识和价值判断上;对纬学文本的研究建立在对纬书的辑佚和源流梳理上,各类纬书中易纬的研究成果最多,同时孝经纬、乐纬、论语纬等也引起了学者们的关注;对纬学的相关研究中,学者们主要关注纬学与汉代文化、纬学与经学、纬学与史学、纬学与文学、纬学与道教、纬学与汉代政治的关系等诸多问题.     

春秋纬与孔子的神化

孔子的神化是儒家学者将孔子从人拔高到圣继而再拔高的神的产物.在这一过程中,子贡是将孔子圣化的开始,孟子是将孔子圣化的完成者,董仲舒是将作为圣人的孔子神化的开始,以春秋纬为代表的纬书是确立孔子神的地位的完成者.春秋纬中的孔子在外貌上是一位集历代圣人外貌特征之大成的孔子;在具体事迹上是一位带着上天使命,生而为圣人,为汉王朝制法的孔子;还是一位能预知未来,祥瑞满身,天资聪慧的神人一样的孔子.春秋纬中的孔子形象成为了历代儒家学者心目中孔子的标准像,并影响了后世的孔子造像.