论舞蹈教学的形、气、律、神韵

舞蹈是通过形体运动,表达人的情感的一门视觉表演艺术。其中, “形”是舞魂之依附,“气”是舞蹈之载体, “动律”和“神韵”是舞蹈之精髓。将“呼吸”作为“韵”的载体,将外在的形体动作与内在的呼吸、动律相结合,真正做到“形神结合,气韵生动”,舞蹈之最高境界。     

浅谈县级公共图书馆在建设学习型社会中的作用

本文从学习型社会意义及本质出发，浅谈了县级公共图书馆，在引领社会学习潮流，推动全民学习氛气形式，提供丰富的信息资源和图书馆优势中应发挥的作用。     

茶叶治疗羊病四法

茶叶可治疗羊的多种疾病，不妨一试。(1)羊因剪毛皮肤损伤或其他锐性物品导致皮肤外伤发生感染，伤口溃疡时，用茶叶配以适量的艾叶、薄荷、大蒜秸，混合煎水取汁给羊调洗伤口，有消炎拔毒的作用，能促进溃疡面的愈合。     

“绵羊地”和它上面的“绵羊”们——李佩甫小说中百姓—族的一种国民性批判

当代作家李佩甫的乡土小说以“绵羊地”的审美意境营造而闻名 ,里边的百姓一族是作为其国民性批判和探索主题的主要对象而出现的。他们身上所积淀的这块土地上的一种“有气无骨”的精神气质 ,成了这块土地上的“绵羊”族。因而这也造成了他们自身生存的严重缺陷状态 ,并不断地强化着自身的苦难命运     

论叶梦得词

在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年裴较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在“英雄气、“狂气”、“透气”三方面。叶梦得以爱国题材入词的创作指向也影响了当时的词风转变。叶梦得继承了苏以为词、融经史子集入词、拓展意境等多方面的成就，为日后辛弃疾更大规模的创新铺平了道路。     

王夫之与费尔巴哈自然观的比较研究

王夫之和费尔巴哈是中西哲学发展史上重要的唯物主义哲学家。在自然观上,他们有相似的正确认识,都认为世界统一于物质,事物是不断地运动变化的,其运动变化是有规律的。王夫之的自然观具有丰富的辩证法思想,而费尔巴哈的自然观缺乏辩证法。     

阿那克西米尼的气一元论哲学的当代思辨

根据已知的文献资料,可以把阿那克西米尼的哲学看作以气为最高根据去说明一切的气一元论哲学。气、气的性质、气的形态三者的有机统一构成了一切事物的基本模型。阿那克西米尼的哲学在有记载的西方哲学史上首次揭示了量的原则在事物形成中的作用,但也因此产生了某些逻辑上的困难。     

试论稼轩词的“气”

气对作者而言，即创作主体不同的个性心理所形成的不同气质和个性。稼轩词的风格同他的身世、个性、心理素质是分不开的。     

先秦气论的产生及发展

气是我国古代哲学的重要范畴之一，气论贯穿着中国哲学发展的始终，是决定中国哲学基本发展方向的两大因素之一。本文从气字的来源入手，指出西周末年伯阳父以气论三川地震，标志着中国古代气论哲学的产生．这一哲学形态产生后，在先秦时期主要经历了春秋和战国两个主要发展阶段，前一阶段主要表现为“六气”说，而后一阶段则产生了气一元论的宇宙观。此后，气一元论被广泛用以说明各种问题．