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很多人都问到创业者应该注意些什么,学习些什么。比如起名字起个什么好名字之类,而且互联网项目喜欢动物名称。于是今天想展开一下,聊聊创业必学的几种动物吧:多莉绵羊。知道 相似文献
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2001年2月12日,这是人类应该永远记住的日子。这一天,中美等6国科学家庄严地向世人公布了他们历时十载的惊人之作──人类基因组图谱及初步分析结果。 人类,已然迈出了解析自身、提升生命质量的关键性一步。基因,这个历来充满神秘色彩的精灵,开始向人类露出她冰山的一角。 而一直备受人们关注的我国动物生物技术领域正发生着怎样冰雪消融的变化呢?近日,记者专访了国际家禽基因组定位委员会委员、教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、中国重大基础研究发展规划“973”项目首席专家、中国农业大学生物学院教授、博士生导师… 相似文献
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张国龙 《吉林大学社会科学学报》2022,(5):132-144+238
生态中心主义观照整个生态系统,而整个生态系统容纳所有生命,超越了人/动物的二元对立。这种以所有生命体共存为核心的生态伦理观,直接影响了21世纪以来的中国动物文学创作。动物不再仅仅是反观人性的工具或者符码,更是作为纯粹的审美主体探察众多生命样态存在的样本。以塑造狗和狼形象为主的中国动物文学,逐渐卸下了人性外衣,切近动物本性,尤以郭雪波、陈应松、叶广芩和格日勒其木格·黑鹤等作家为代表。郭雪波塑造新型的沙漠狼和狐狸形象,以期实现生态救赎;陈应松主张“人兽相融”,忧虑神农架面临的生态危机,批判引发生态危机的元凶——人;叶广芩以母性的包容和体恤,书写秦岭山地人和动物的冲突与和谐;格日勒其木格·黑鹤的动物小说则体现了纯粹的动物叙事和生态书写的本真。他们平视动物作为审美主体的主体性,彰显生态伦理价值观,塑造了一系列原生态的动物形象。确保动物的审美主体性的生成,既是21世纪以来中国动物文学的审美新变,又是基于生态中心主义和生态伦理立场的文学选择,还与建设生态文明的价值诉求相吻合。 相似文献
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安宁 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(8):41-41
女人,天生就是需要慰藉的动物,不承认,那是女人的虚伪。分析起来,女艺青(文艺女青年)跟N年前的女知青,倒是有几分相似。皆怀着一腔的热血,只不过一个为崇高的理想,一个则是为曲高和寡的艺术。又有那么一股子鹤立鸡群的清高,随时会因不屑村姑们大嗓门的笑闹声,而高傲地走开去,或者在瞥 相似文献
90.
陈彤 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(Z1):15-15
假如你是一个没有魅力的女人,你的忠诚就一钱不值。女人爱上男人,就会想到嫁给他;如果她是好女人,婚后就会一心扑在这个男人身上;如果她运气够好,她所能得到的最好的礼物就是"白头偕老"。但是大部分女人运气并没有那么好,而且即便运气好的这部分女人,在最终得到这份名叫"白头偕老"的礼物之前,也会经历种种挣扎和伤害。她们中的许多人都曾经有过类似疑惑:为什么恩爱多年的丈夫突然不爱回家?这个时候,就会有"过来人"劝她们忍——男人就这样,他 相似文献