谈高师版画课教学对学生想象力和创造力的培养

本文针对高师美术系学生想象力、创造力薄弱这一问题,从主客观上分析了具体原因,并从高师版画课教学中的构思、构图、造型语言和版画制作四方面入手,对如何提高学生想象力、创造力的途径作了研究.阐述了版画课教学对提高高师美术系学生想象力、创造力培养的作用.     

九招可辨新版百元假钞

近日，以Tj55、AZ88、WL15、YX86开头的新版假钞开始在我国部分地区出现，其仿真度要远远超过前几年出现的“HD90”开头的假钞。假币上还都印有水印、安全线、阴阳互补对印图案等伪造标志。以下九种方式可助辨别：看固定人像和水印：真币的固定人像水印位于票面正面左侧空白处，     

当代教育中版画的绘画自主性

版画艺术作为美术学科的分支学科,缺乏清晰的理论梳理,生产方式缺乏新技术强力注入,作品交互方式陈旧,版画教学面临尴尬局面.在高校内的版画教学中,吸收国内外版画教学的研究成果等新教学内容、教学组织形式和教学手段,将研究与教学联系起来,应该是版画教学改革的有效途径.     

版画《戏》

李小敏，1978年生于广州。2006年广州美术学院设计艺术学硕士研究生毕业，现任教于广州大学美术学院数码媒体艺术系，主要研究图形艺术和多媒体制作。     

云南明清佛教版画

云南清佛教版画在云南美术史研究方面几属空白。本文依据大量云南佛经版画、出土的绢本经刻画以及近年作者接触的一批民间收藏，指出云南佛教版画在内容与中原相同的同时，艺术处理方面却有所不同，体现了云南地方和民族在吸纳一种文化时的融汇和改造。     

送饭(水印木刻)

一个肩挑馍筐与饭罐的农家少女,正步履轻盈地向田间走去。微风吹动着她粗大的发辫,益显出这位村姑春风得意的神韵。两只追逐于饭罐的彩蝶,烘托出农家饭菜飘香。这画龙点睛的一笔,顿使这一屡     

民族文化视角下的版画教学创新探讨

版画十分讲究画稿、制版、印刷等工艺技巧，是一门独立的艺术。是艺术家表现自己意象的特殊方法。版画粗犷、单纯的特点决定了版画造型不可能追求油画、素描般的写实效果，而大多采取夸张、变形等手法。文中主要探讨民族文化视角下的版画教学创新。     

中国传统木版年画

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,有着一千多年的历史。年画中门神的历史最为悠久,早在汉代就已经出现了"守门将军"的门神雏形。唐代以来佛经版画的发展和雕版技     

记明黄君刻本《水浒牌》

本文对木刻版画《水浒牌》的版本源流作了辨析 ,认为黄君刻本是第一刻 ,黄肇初本为后出 ,而郑振铎所藏本则又翻自肇初本     

巧用微波炉

固定人像水印:位于正面左侧空白处,迎光透视,可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东像水印;红、蓝彩色纤维:在票面的空白处,可看到纸张中有红色和蓝色纤维;磁性微文字安全线:钞票纸中的安全线,迎光观察,可见“ＲＭＢ１００”微小文字,仪器测有磁性;手工雕刻头像:正面主景毛泽东头像,采用手工雕刻凹版印刷工艺,形象逼真、传神,凹凸感强,易于识别;隐形面额数字:正面右上方有一椭圆形图案,将钞票置于与眼睛接近平行的位置,面对光源作平面旋转４５度或９０度角,即可看到“１００”字样;胶印缩微文字:正面右上方椭圆形图案中,多处印有胶印缩微…