从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响(续)

西夏在藏传佛教艺术向内地的传播与发展过程中起到了重要的桥梁作用。藏传佛教艺术随着藏传佛教不仅传到了西夏 ,而且在西夏生根、开花 ,在自己艺术的基础上融汉传和藏传佛教艺术于一体 ,形成了独特的艺术。这一艺术对元代内地藏传佛教艺术的发展产生了十分重要的影响。本文以版画为例 ,通过西夏和元代内地藏传佛教版画艺术之间的比较研究 ,具体揭示了两者之间的这一关系。     

文理学人

党天才,男,1952年生,陕西省扶风县人。西安美术学院版画系毕业,广州美术学院硕士研究生课程班结业。现为宝鸡理学院艺术系教授、副主任,宝鸡理学院高层次人才学科带头人,学院学术委员会委员。系中国美术家协会会员,中国美术教育研究会会员,陕西省水彩画学会常务理事兼秘书长,陕西省美术家协会设计艺术专业委员会委员,宝鸡市美术家协会副主席。     

在冷静与热情之间

正常常,我们会发现某些艺术作品和艺术家之间微妙的差别,他们决不类似,甚至显得非常矛盾。乌克兰艺术家罗曼·罗曼尼申(Roman Romanyshyn),看起来就并非那么热情的人,但他的艺术却往往以令人屏息的热烈色彩而蛊惑人心。1957年7月出生于乌克兰的罗曼?罗曼尼申,已经是享誉国际的版画艺术家。他毕业于利沃夫国立大学装饰和应用艺术专业,创作范围涉及版画、油画以及雕     

论版画训练对美术基础教学进行充实的可行性

版画训练与美术基础教学是密不可分的,纵观我国学院式版画艺术教育,教学手段的单一,教育模式的趋同,以及没有美学流派的争鸣和相对自成体系的教育理论等现状,阻碍着学院式版画艺术教育的变革,同时也使美术基础教学没有突破性的进展。本文通过论述版画的四大版种——凹、凸、平、孔,以及电脑版画各自特点分别是美术基础能力的体现平台,来充分论证版画训练对美术基础教学进行充实的可行性。     

清宫到江户：18世纪后半叶的中日美人图——从图中身高比例之变管窥中国美术对浮世绘的影响

18世纪下半叶的浮世绘美人图中曾短暂出现过一种身高比例奇崛的人物形象,它的灵感源自中国的姑苏版画,而姑苏版画中这类特殊的身高比例则又源于清初的宫廷美术。清初对日的单向海运使得姑苏版画中的这一特质传向锁国中的日本,而这类图像却又在中国国内的严苛禁教中,被从源头上加以限制。加之浮世绘市场的激烈竞争,以“清长美人”为代表的奇崛的身高比例未几就从美人图中消散不见。这一中日美术交流史上的具体案例,也显示出清代宫廷美术在彼时东方艺术中的重要地位。     

“三让九更”与高中美术教育——高中版画模块的教与学

实施新课程以来,我们的教育就是以素质教育为根本,全面提高教育教学质量。三让九更的教育理念无疑是春风化雨般促进中山教育不断成长与进步,实现中山教育现代化。美术教育是推进素质教育的一个重要部分,它在提高人的素质方面有着其它教育学科所不可替代的作用,也为实践三让九更的教育理念推动我市实现教育现代化起到保驾护航的作用。本文就此谈谈自己在教学中如何实践三让九更的教育理念进行高中版画模块教学的。     

唐风清韵 水印唐模

唐模是徽州古村落水口园林的典范,集水口文化、私家园林、江南水街于一体,自然环境优美,文化底蕴深厚,有“风雅山水田园、徽派古建长廊”之誉,以“地灵三国宝、人杰三翰林”而闻名遐迩。     

张丰泉与藏书票的故事

张丰泉的名字似乎与藏书票有着太多的联系,只要在网上搜索张丰泉,其结果总是和藏书票连在一起。年届八旬的张丰泉老先生,以其对藏书票(版画)艺术的执著情怀和独特的艺术想象,数十年孜孜不倦地用刻刀创作和耕耘着。那一枚枚精致美丽的藏书票,记录着老人为传承和发展这门独特的艺术所走过的漫长历程。张丰泉,山东文登人,1951年在新华书店     

棉纺与木刻版画中的文化传承——基于对山东各地的调查实证

早在19世纪晚期,人类学的研究便开始关注人与人之间的文化传承,当时,法国社会学家塔尔德曾提出,文化变迁发生在新理念传播的过程中。与塔尔德同时代的杜尔干对其理论提出了质疑。杜尔干(同马克思相似地)认为社会变迁发生在经济政治生活中人与人之间的互动过程中。从这个视角上来看,只有当人们认为某种理念与实践在当前的社会环境下具有实用性时,它们才会得以传播。山东省地区的棉布纺织与木版印刷为深入探讨上述问题提供了一个好机会。木版印刷的技艺是由父亲传给儿子的,由此该技艺往往传承于该家族的祖先村庄中(杨家埠,平度,聊城的东昌府)。然而,棉纺技艺是由母亲传给女儿的。由于山东省农村地区的女孩子通常会在出嫁后离开母亲所在的村庄,纺织技艺便在山东省西南部地区的许多村庄之间传播。