全文获取类型
收费全文 | 1272篇 |
免费 | 31篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 130篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 22篇 |
人才学 | 24篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 263篇 |
理论方法论 | 40篇 |
综合类 | 631篇 |
社会学 | 174篇 |
统计学 | 12篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 27篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 32篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 32篇 |
2016年 | 68篇 |
2015年 | 63篇 |
2014年 | 119篇 |
2013年 | 72篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 93篇 |
2010年 | 70篇 |
2009年 | 72篇 |
2008年 | 73篇 |
2007年 | 64篇 |
2006年 | 54篇 |
2005年 | 56篇 |
2004年 | 34篇 |
2003年 | 38篇 |
2002年 | 42篇 |
2001年 | 34篇 |
2000年 | 31篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有1308条查询结果,搜索用时 31 毫秒
171.
172.
学术求真从方法上说,要克服原始思维方式,注重理性思维.从思想上说,要解放思想,独立思考,服从真理,决不盲从.从学风上说,要力戒学术浮躁. 相似文献
173.
《绍兴文理学院学报》2006,26(3):F0002-F0002
王建力,1961年出生,浙江诸暨人,教授,中共党员。现任绍兴文理学院副校长,浙江省重点学科《计算数学》的学科负责人。开设的主要课程有《数学分析》、《实变函数》、《复变函数》、《泛函分析》、《高等数学》等。 相似文献
174.
李白 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,(5):29-30,39
祭祀是《诗经》时代的一种重要文化,反映了当时的时代特征和社会意识形态.分析研究祭祀诗,对于《诗经》研究有着重要的意义.本文通过对祭祀诗思想内涵的分析,试图阐明周人尊天命、敬仁德、尚英雄的观念. 相似文献
175.
谭嗣同提出名实观是为了突破过时的纲常名教对体现资本主义文化的名词、概念的禁锢。他的名实观体现在:名词仅仅是人们对对象的随意命名、名词没有对应的实体。这种名实观没有搞清语词之名和概念之名的区别,基本上是错误的。为摆脱旧名对发展变化了的现实的钳制,他提出了“破对待”的相对主义正名方法,并从三个方面予以论证:事物运动的绝对性、事物大小的相对性、事物性质的相对性。谭嗣同相对主义“破对待”的正名方法是错误的,正确的正名方法是“变名符实”。谭嗣同名实观的现实启示:一是变名符实,促使过时的旧观念改变以适应发展变化的现实;二是充实符名,将现实中扩充了的内涵对应的对象加入概念的外延中,使之名副其实;三是循名责实,通过实践创造出与新概念内涵相符合的物化对象。 相似文献
176.
177.
178.
文格 《武汉交通科技大学学报》2007,20(1):136-136
虚和实的问题,是一个哲学宇宙观问题。先秦诸子用艺术作譬喻来说明他们的哲学思想,反过来,他们的哲学思想对后代艺术的发展也起很大影响。我们提出其中最重要的一个观念,即虚和实的观念并结合这一观念在后来艺术中的发展来谈一谈。 相似文献
179.
李怡 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
本文从区域文化的角度考察了现代四川文学的幽默风格。文章认为,在日常生活中寻找笑料这是巴蜀式的“调笑风格”,经由区域文化的塑造,现代四川作家较多地继承了这一传统,因而表现出了与京派作家相近的幽默追求,但与之同时,他们又饱含了一种深刻的理性思考,并由此实行了对区域文化传统的创造性转化。 相似文献
180.
翟万益 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2005,21(3):33-34
“尚”是一个本义失落的字。在古文中,“尚”、“上”相训,二者都是指事字,在“高”、“尚”、“上”三者比较中,“上”又是“尚”的亚状态,它仅仅指地平面上的物,后成为一种泛指,初义比“尚”又低了一个层面,但二者的确指性都是明了的,虽然高度不同,一在屋脊之上,一在地上,但上部的位置都是一致的,故而能互训。明白了“尚”的高度性指示性质,由“尚”转化的意思就比较易于理解了。 相似文献