地方发展视野中高校思想政治课域情内容融入问题研究

思想政治课是社会主义中国在高校中开设的公共必修课程,认识社会、了解国情是其主要目标.而域情教育是党的基本路线教育和国情教育地方化的具体实践,域情教育应成为高校思政课教育的重要组成部分.高校思想政治课中域情内容的融入对推动高等学校更好地为地方发展服务有着重要意义,同时也有利于丰富高校思想政治课的内容,拉近它与学生间的距离,增强高校思想政治课的实效性.文章采用文献研究法、调查问卷法,在分析地方发展视野中高校思想政治课域情内容的可能性和必要性的基础上,进一步讨论高校思想政治课融入域情内容实践问题.     

礼文学正名、祛惑与有关原则

说明什么是礼文学,历代礼文学众多作品的客观存在不容否认,长期以来存在的解读历代文学作品时发生的礼类错误应该引起关注,对礼与情的关系应有恰当的理解,并指出解说礼文学必须坚持的原则:对礼文学作品创作背景、作者、作品主旨以及主要内容的解说-概求真务实。     

从民初哀情小说看中国近代小说的转型

哀情小说是民初盛行一时的小说流派.其时代色彩表现为一方面具有传统文化内涵,另一方面从对时代风貌的描摹、对青年知识分子生存困惑的展现、对近代语言和西方文化知识的运用等角度凸显出新的内蕴;其叙事模式既表现为限知叙事的成功运用,也表现为对才子佳人模式的改造与"革命加恋爱"模式的产生;而细腻真实的心理描写,也成为增加其叙事魅力的手段.     

散议卢照邻的骚体文

卢照邻是中国文学史上一位极具典型性的悲剧文人。在仕途上空有热情,怀才不遇,加之身染重疾,因此,他的诗文明显地流露出一股悲怨之情,这突出地体现在他的三篇骚体文中。通过对它们的解读,我们才能认识一个真正的卢照邻。     

《钱学森科学思想研究》再版感言

我永远不会忘记2009年10月31日这一天,敬爱的钱学森怀着对祖国人民的无限眷恋之情,静静地走了。正当我悲痛不已,冒着漫天大雪含着满目清泪为他老人家送行的时候,得知他的母校西安交通大学出版社决定再版我的《钱学森科学思想研究》一书的信息,这信息犹如在那皑皑白雪覆盖下的一枝翠柏,吐露出一线生机。令人感到钱老虽然离开了我们,但他将永远活在我们心中,人们仰慕他,渴望从他那闪光的智慧中汲取更多的科学精神、科学思想,世代传扬。     

论“诸法实相”与《红楼梦》“情”之本体的挺立

《红楼梦》在诸法实相的思想基石上挺立出“情”本体,使之与“情”的境界、工夫和合于“情”的哲学体系中。《红楼梦》用烟雾朦胧之法使“情”与“空”的分立圆融成为可能,并凸显伤时骂世之旨;而“情”的大化流行,则处处体现着“诸法实相”的思辨智慧。基于“诸法实相”,“情”在境界嬗变与本体流转中不可避免地陷入悲苦之境,从而于悲情视域中完成了《红楼梦》的旨归。     

乌鲁木齐街情

抵不住新疆的种种诱惑,终于前往那里了。到达乌鲁木齐时,现代与宁静的感觉扑面而来。     

辛守臣教授山水画作品

辛守臣现为青岛科技大学艺术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、著名山水画家。毕业于东北师范大学美术学院,曾在中央美术学院访学并师从博士生导师贾又福先生。出版专著有《辛守臣画集》,《辛守臣国画选》。作品多次参加国内外各类书画晨并获奖,《太行遗韵》、《溪山雨后》、《山海》、《幽谷》、《太行情》、     

赵嘏诗歌的“江湖意象”解析

晚唐诗人赵嘏,虽然和当时文士一样有＂平天下＂的志向,但其宦海沉浮的独特经历,又给他的诗歌创作带来了深刻影响。结合诗人生平事迹,分析其诗歌中＂江湖意象＂的文化内涵的多种表现,并探讨由其文化内涵所折射的诗人内心情态,由此形象地展现赵嘏诗歌创作中＂诗缘情＂的价值取向。     

论中国古代诗歌多为短制的文化成因

中国古代诗歌多为短制,其文化成因主要有:传统文化重德性,重抒写社会情怀,少把生活当故事来叙写;"诗"与"史"的分野;"言志说"与"缘情说"的理论主张;诗歌自身的声韵格律化的趋势;以含蓄为贵的审美取向等.