壮族织锦技艺

壮族织锦技艺主要包括壮锦、绣球等编织技艺. 壮族织锦技艺历史悠久,早在汉代壮族地区就已经产生了"细者宜暑,柔熟者可御寒"的峒布".     

汉赋宫室审美与汉代风度

古代宫室建筑作为特殊的建筑群落，往往集中了当时文化艺术的精华。汉代以宫廷文化为中心，辅以先秦南北文化浸润及齐鲁学术与诸子文化熏陶，形成了兼容并包、隆烈蹈励的大文化。这种第一次有着自觉审美意识的文体──赋，以其“苞括宇宙，总览人物”的广博宏丽之赋家之心铺排尽致汉宫室之方正厚重，大美巨丽，飞扬灵动，折射出处于蓬勃向上的汉家审美风度。     

汉代陶俑的社会学与艺术学价值分析

汉代是中国历史上第二个大一统的封建王朝，历史长达400余年，汉代科技与文化相对发达，国家非常重视教育和学识，特别是文景之治带来的经济繁荣在文化上也有鲜明的体现。无论是皇家还是普通百姓，生活的安定使他们对生死的考量更加现实而紧迫，也为他们艺术的发展奠定了坚实基础。     

南阳汉代玉文化的内涵与地位

南阳汉代出土的玉器较丰,且以西汉玉器为主,共分为葬玉、礼器、装饰品、浮雕和圆雕美术品等四大类,玉质以和田玉为主。南阳汉代玉文化表现尤为突出的是传承性和创新性并存、儒道文化内涵和吉祥文化主题。研究表明,南阳汉代在玉石开采、玉雕加工、琢玉技艺和玉器应用等方面兴旺发达,成为中国玉文化发展史上灿烂辉煌的一页。     

汉代的父子关系考述

汉代家庭实行的是父家长制,父有教育惩罚子女、掌管家产、卖子、决定子女的婚姻等权力,但同时也有抚育子女、维持家庭生存的义务。子无权力可言,只有赡养父母、尊敬父母、安葬父母、祭祀父母等义务。汉代家庭中父子的不平等,主要是受到了当时伦理规范和法律制度的影响。汉代的父子关系对后世产生了重要影响。     

汉代鼓吹乐概说

从楚汉文风浓郁且属汉画像四大出产地之一的汉南省南阳地区出土的汉画像石等可视性的图片入手,以图片中所囊括的古已有之且自成体系的汉代民间鼓吹乐为研究对象,从微观、宏观等多个角度进行图片分析,力图搞清汉代民间鼓吹乐的演奏姿态、表演形式、所用乐器、乐器配置等乐队本体问题,并通过典籍史料与研究文献的互证,以求最大程度展示汉代鼓吹乐的真实风貌,从而进一步探寻汉代大一统帝国的豪迈乐风和艺术精神。     

汉代造物设计地位锥指

造物设计就是治国;治国就是设计。设计从来没有像汉代社会这样突出而富有意义。在中央,有少府掌管各种造物部门、工艺作坊与工场。在地方,有郡县工官设置;造物设计被纳入封建伦理与礼乐制度的范围之中。就造物设计在当时社会中的地位作初步论述,以期探明汉代设计艺术兴盛与辉煌背后的社会历史要素,以期唤醒当代社会对设计艺术的高度重视。     

论汉代的酒器量词——兼谈汉代酒器文化

汉代的酒器量词来源于表示不同用途的酒器名词,但是和酒器名词及容积量词有着明显的区别,其数量和种类也比《左传》时期有所增加。汉代酒器量词的发展一方面是语言精密化和形象化的表现,另一方面也是汉代酒器文化的发达及酒器功能的转变所致。     

从汉代经学的兴衰看汉儒的价值追求和人格转变

两汉时期,儒家经学大盛,一时儒生云集,活跃于广阔的学术领域和政治舞台上。文章试对汉儒的价值追求和人格理想伴随着汉代经学的发展而发生的一系列变化加以考察,从而揭示出汉代经学的发展和走向深刻影响着汉儒的价值追求和人格转变这一规律。     

简论汉代文学宗经重史特质及其影响--《两汉全书》编写过程中的一点感想

汉代文人以其强烈的宗经重史意识从事文学创作 ,遂使宗经重史成为汉代文学的突出特征。汉代文学这一性质既是汉代社会所造成 ,又是儒学传统所规定 ,是时代和学术相结合的共同产物。宗经与重史有密切关联 ,汉代文学的重史导源于其宗经。汉代文学宗经重史特质所形成的文学价值观 ,终封建社会之世 ,一直指导着文学的创作和批评