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11.
《关东老磨坊》是有关我国北方民俗文化的一部散文集。全书通过对北方民俗中的风物钩沉、轶趣追忆、方言俚俗集纳,凸显了北方民俗的史料价值和学术价值,同时,也带有浓重的乡情情结。 相似文献
12.
13.
周东华 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(5)
近代上海地区由于欧风东渐,社会风俗与文化发生了明显的变化,但是本民族的民俗文化却依然保持其相对恒定的性质.游戏作为民俗事象,在近代上海社会风气变化中又呈现了新的特征,而通俗小说在反映世俗生活中所形成的游戏特征和游戏观念,既有对游戏之俗传统的继承,又呈现了风俗变异时期新的时代性与地域性特征. 相似文献
14.
朱红 《社会观察(上海)》2005,(10):25-25
在现代生活中,由于传统节日本身的复杂性以及民俗历史知识宣传、普及的滞后性,使我们对一些民族传统节日存在一定程度的误解。以中秋佳节为例:在金桂飘香的中秋游园及相关媒体的报道中,出现了所谓的“唐韵中秋”、“贞观中秋”一类标语。但是,唐代的中秋究竟如何?在唐太宗贞观时期民间是否已经出现欢庆中秋的盛况了呢? 相似文献
16.
陶贤都 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(10):34-37
北朝汉族士人对待南朝政权的态度十分复杂,它受多方面因素的影响,其中既有汉族士人自身的因素,也有南朝政治环境的因素。北朝汉族士人对待南朝政权的态度经历了变化发展的过程,问题的本质在于他们以南朝还是北朝为正统。 相似文献
17.
马鸣春 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(2):66-69
命名与语言、民俗、文化及其它学科之间,均有非常密切的关系。通过对命名学的研究,可以使人们科学地利用命名和有关名称,在人类生活的诸多方面也会产生重要的指导意义。 相似文献
18.
曲金良 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2002,(4):73-78
本文论述了徐福文化的发生与传承的历史与民俗互动的机理,就中国徐福文化传承地区的分布及其研究和开发状况作了考察,指出了一些地方在对这一历史-民俗文化资源的开发利用中所出现的本末倒置的问题. 相似文献
19.
李凤亮 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4)
民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用,文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象,“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动,缘于人类把握世界和表达自我的共同需要,是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响,体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向,是民族文学走向世界的一个有效途径。 相似文献
20.
蒋栋元 《西北民族大学学报》2005,(1):106-110
帽子有防寒避暑、礼仪装饰的作用,其民俗构成有多种因素:性别、年龄、职业、社会地位、功能用途、民族差异、区域时节、质地款式和审美观念等。帽子民俗的演化主要受民族文化交流、生活条件和社会观念改变等因素的影响。它蕴涵着深刻的文化内涵,折射出不同民族的性格特征。 相似文献