冬眠之熊与鲧、禹、启神话通解——从熊穴启闭获得的启发

自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。     

先秦女性社会地位研究中的两个理论问题

在先秦女性社会地位研究中,存在两个亟待重新认识的问题：女性在生产劳动中的作用是否决定女性的社会地位？女神信仰真的说明了早期社会中女性具有很高的甚至是支配性的社会地位？实际上,女性在生产活动中的作用不能单独决定女性的社会地位,它要通过社会评价系统起作用;＂女神＂信仰理论带有很强的预设性,并不能因此而断定考古材料中的泥塑都是所谓的＂女神＂,也不能因此而断定早期社会中女性拥有很高的社会地位。从世界史和人类学的视野来看,女性的社会地位问题是非常复杂的,它是多种因素共同作用的结果,过分强调某一方面都是不科学的。     

论东方史前"女神"

如果对史前女神现象按地域进行比较研究,可有东方女神和西方女神之说;从时间序列上看,东方女神的问世又晚于西方女神。这一从人类旧石器时代晚期出现贯穿整个新石器时代的“女神”崇拜现象,与当时人类婚姻、生育、生产、文化等现实生活是密不可分的。无论东西方女神,都是人类在漫长的历史发展进程中自发形成的崇拜方式,不存在相互影响乃至传承关系。它展现的是对苍天的乞求,反映的是当时作为弱势群体的人类面临生存挑战的无奈。这种相对独立存在的、具体的、单一的原始宗教崇拜和信仰,曾经占据史前社会原始先民的文化精神世界长达二三万年。到了新石器时代中晚期,女神崇拜又与巫术活动相掺杂,构成了文明起源的主要因素,对推动人类社会由野蛮向文明过渡起到了其他文明因素不可替代的作用。     

世界著名品牌是这样来的

<正>家乐福(Carrefour):这家著名超市的前身是位于法国阿讷西市内一个十字路口的小店,carrefour意为“十字路口”。可口可乐(Coca-Cola):得名于主要原料中的古柯叶(coca     

舍不得让你下跪的男人

一、所谓的郎才女貌简兮爱陆羽,就像贪恋春日的暖阳.陆羽像是简兮世界的小太阳,似乎没了他世界就只剩一片让人绝望的灰暗.于是,简兮希望可以牢牢地将陆羽留在自己的世界.简兮在X大虽不是校花级别的女神,但也算是中文系名花一朵.而陆羽则是全校闻名的才子,还是风流倜傥级别的.总而言之,简兮和陆羽在一起真的就是传说中的郎才女貌.只是,简兮听此传言满脸愉悦,陆羽却不以为意.可能是简兮太过于陶醉以至于没注意到陆羽眼中显而易见的无所谓.     

闽东地区女神信仰繁荣的原因初探

在闽东历史上,无论是在原始时期、神话盛行时期,还是在宗教盛行时期等各个历史时期,都先后出现过大量栩栩如生的女神形象,较为著名的有临水夫人陈靖姑、马仙、斗姆娘娘、太姥娘娘等,这些女神形象蕴含丰富的文化内涵,对稳定闽东地区的民俗信仰,推动闽东地区宗教学、民俗学研究具有深远的意义。     

品牌如何过节

“会买东西比会赚钞票,是对一个女人更好的表扬”,这则上海地铁站随处可见的广告标语是今年“三八”妇女节最贴切的注脚。在各大商家的推动下,今年的“三八”节显得尤为热闹,由妇女节变身而来的女生节、女神节、女王节,不仅让商家有了更多新的战场,也让单个的节日消费更具有持续性。     

征服海归“女神”：深圳外卖哥的励志爱情

她是海归硕士,繁华都市里的高级白领,住在高档小区;而他,则是一名送快餐的“外卖哥”,蜗居在鱼龙混杂的城中村。一盒外卖使两人相识,但不同的经历又使两人失去了联系。为了再次看到“女神”,100多个日夜他不停地在微信上发布信息,最终在人海里找到了她。更为惊奇的是,爱情让他犹如一匹追寻广阔草原的黑马,为了缩短差距他不停地努力,并成长为年薪40万元的销售总监。日前,他们在深圳喜结连理,爱情的正能量感动了无数人……     

高圆圆 所有的女神都是虚构的

十年前甚至更久一点时候的高圆圆,是瘦瘦小小的一簇,把自己装在一个特别大的羽绒服里面。脸没化妆,和一些长相甜美而年轻的女孩子一样,对自己的美没有那么自知,也未曾重点去强调——就是那种逛街、吃饭、上厕所都要拉着另一个女朋友的女孩,一个邻居家的女孩,特别朴素舒服。     

“盲发”,十万火急——回忆抗美援朝中的一次艰险任务

抗美援朝战争进入到第五次战役第二阶段,战场形势瞬息万变,形势十分严峻。当时,我在志愿军63军187师司令部任通信参谋,时年23岁。那天,我奉命带领一部电台和一个警卫班,在全军紧急后撤之际,为了寻找失去联络还在继续孤军深入的师炮兵团,留守