新课改背景下对创造型教师的几点思考

创造型教师是时代对教师提出的要求,我国正在进行的新课改为创造型教师提供了发挥的空间和平台。本文在对创造型教师的定义及特征进行介绍的基础上,对创造型教师应具有的教学思维、教学信念及教学行为三个方面进行了分析,探讨了创造型教师培养中应重点把握的几个问题。     

马克思主义理论与青年学生的会通——马克思主义康德思维方式解读的必要

为完成马克思主义中国化、时代化、大众化的使命,让马克思主义真正进入课堂,进入当代大学生的头脑当中,本文选择了从康德-黑格尔思想的路向对马克思主义理论进行了探讨。当代大学生是个具有较高知识水平的群体,他们学习马克思主义理论遭遇到的困惑来源于三个方面:一是学科自身的严密性不够;二是现代教育制度造成的普遍化与思维的僵化;三是改革开放三十年,由农业社会向工业社会的急速跨越造成大学生思想的失落。如何从这一困境走出来,需要有一个思维方式的转变,实现对马克思主义理论的康德思维方式解读,出于理性,而又超越理性,使理论与现实紧密结合,与时俱进,避免把马克思主义拉回到经验主义泥潭。     

创新思维加速鞍海经济带建设

加速鞍海经济带建设,是鞍山坚持好字当头、好中求快、又好又快发展,实现市委十届九次全委会提出的坚持“同绕一个核心、加速两个融入、推进三大任务”,完成十一五规划确定的战略目标和三到五年再造一个鞍山的战略部署。应坚持“高起点规划、高标准建设、高水平管理、高效益经营”的方针和建设生态城、健康城、活力城、创新城。     

日常思维历时态生成机制考评

始思维代表着人类日常思维的历史原型.原始思维在本质上是一种充满了集体表象的,互渗的、具体的、原逻辑思维,这些思维特征自然使原始人借助类比、隐喻、模拟等方法来理解周围的世界.从历时态来看,原始思维和日常思维之间具有先后相继的直接的内在契合性,虽然原始社会早已不复存在,但原始思维并没有因为原始社会的解体而消亡,它的许多规定性经过漫长农业文明仍以特殊的方式沉淀在日常思维中,由此构成了日常思维历时态生成的一条路径.     

新世界秩序中的欧洲——雅斯贝尔斯政治意识与哲学思维方式

第二次世界大战后,作为一位政治思想家,雅斯贝尔斯构想了欧洲乃至世界政治的前景,这就是:着眼于未来,把现实的零点当作转折点,由此通向自由和民主,通向各民族的统一,进而扩展到欧洲的统一、西方的统一以及世界的统一。雅斯贝尔斯思想中的生存哲学态度对他的欧洲起源和未来的评估起了决定性的作用。从他的历史哲学重建中,可以辨认出他的政治哲学的主要范畴——自由、哲学思维方式、世界秩序理念和回心转意等。     

形而上学思维方式的理论特征

形而上学思维方式具有以下两个基本的理论特征:第一,非过程的永恒存在思想.这表现在它不能做到把事物看做一种处于不断生成中的过程性存在,而是看做永恒不变的东西,因此,它以获得终极真理为最高目标.第二,无转化的非此即彼思想.这表现在它看不到人与世界、主体与客体、思维与存在之间的相互生成与相互转化,因此,它把真与假、善与恶、美与丑等非此即彼地区分开来.     

目的论指导下的汉英成语翻译

随着我国经济的发展,我国与西方国家的跨文化交际也越来越频繁。成语作为文化中的一个重要组成部分,也是跨文化交际中不可避免的部分。由于中西方成语有着各自的特点,在跨文化交际中经常会引起误解。那么,如何准确地翻译成语就成为跨文化交际能否顺利进行的一个关键问题。本文以目的论为指导原则,探讨了直译、意译以及直译加注法对各类成语的适用性。     

精益思维与保险业发展

近年来,江苏的保险业务呈现出了快速的发展态势:一方面保费规模已跃居全国第一,另一方面保险市场主体不断增多.在这样的形势下,如何做大做强,更好地服务于两个率先的目标,已成为我们面对的一个新的课题.事实上,保险业只有自己做强了,才能更好地服务干地方经济.但是,从实践中我们发现:有不少的保险企业在规模扩张的同时,其资产收益率却没有同步提高,而且基本上呈现出下降的态势.为什么会出现这样的状况呢?关键就是很多的保险企业还没有树立起精益生产的思维,没有建立起精益管理的模式.因此,保险业做大做强的关键在于树立精益思维.     

部门法教学中的理论与实践

在部门法学的教学过程中,不仅要让学生学到专业的法学理论知识,更要注重培养法 律思维的形成。让学生从被动式听课转变为能够充分表达自己的观点,从而增强自主学习的能力,增强法律思维的建立。达到不仅在课堂上进行法学理论的学习,在课后更能够主动阅读专业书籍,参加实践活动,进行独立思考,以达到全面教育的目的。      

走近冯友兰认识创造性

冯友兰一生志道精思,殚精竭虑,构建自己的哲学体系,最终创造性地写成了三史、六书。在冯友兰的创造过程中,时代、社会为他提供了学术的研究方向;家庭以及学校的教育为他奠定了知识基础;西方的科学方法使得他创造性地结合中国的实际,重新诠释了中国古代文化。