科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

吴伟斌先生《莺莺传》研究中的失误-兼谈学术批评规范

《莺莺传》研究一直是元稹研究的热点,张生即元稹自寓是大多数学者都认可的观点,而吴伟斌先生发表了一系列文章,极力反对自寓说.事实上,《莺莺传》是一篇自传性小说,吴氏用小说性否定自传性显然是不可取的.而且,吴氏对元稹恋爱的考订存在明显失误,其学术批评方法也很不规范.     

非人类中心主义的理论“缺陷”

人类与自然界是一个复杂的动态系统,近代以来,由于人类行为在非线性相互作用下被放大,从而导致全球生态环境危机。为解决这一危机,一批学者提出了非人类中心主义的主张,这一主张果真会达到预期的目的吗?本文从主体缺失、价值缺失、道德缺失等三个方面对非人类中心主义的理论缺陷进行了阐述。     

黄浦江原水系统调度工作的分析

根据三年来的调度运行实绩,系统地分析了黄浦江原水系统的水力摩阻情况,提出一些工程调度、经济调度方面的意见,以便对今后的调度工作有所帮助。     

试析企业兼并中的人力资源整合

谋求以人为核心的管理协同效应是企业兼并活动存在的理论基础之一,对企业兼并结果的实证分析,也可以看出企业兼并失败的一个主要原因是人力资源整合的失败。本文试从总的指导思想和具体策略与方法两方面探析企业如何实现兼并中的人力资源整合,提升组织资本,取得管理协同效应,实现从“容”到“融”的完美兼并和最终的目标。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

排序法在生产管理中的应用

结合湖南省华港公司地板厂的实际,论述建立生产管理决策系统的必要性,详细阐述这个决策系统的设计原理与系统结构,并介绍相应软件系统的特点和功能,以及排序论的研究成果在其中的应用。     

中日大学生择偶心理的比较研究

深入了解大学生关于恋爱和将来结婚的心理,有利于加强大学生的心理健康和人生观教育,本文通过对中日大学生择偶心理的问卷调查分析,得出中国大学生择偶心理具有“实惠型”等特点。