魏晋南北朝考课等第的划分

以一定地域范围的同级别官员作参照物，如各州郡以本辖区官员相比、朝廷以天下同类级别官员相比，来确定不同范围官员的考课等第。魏晋南北朝考课等第的划分等级时有变化，适应了对官员升降赏罚的政治需要，强化了考课的黜陟功能。     

魏晋南北朝选官制度与审美风尚的变迁

魏晋六朝审美中心的演变有一个明显的倾向：由魏晋时期以人物之美为中心向南北朝时期以诗文书艺之关为中心转化，从对人的身体的直接呈现转向由文字媒介的形象再现。分析其原因，可以发现魏晋时期九品中正制以名取人、以族取人的选官倾向引导着人们关注自我，而六朝时期渐渐崛起的考试制度却引导人们把诗文才艺当作立身之本，使得诗文书法大盛，并引起审美风尚的变迁。     

魏晋南北朝史学正统观念的特点

与秦汉大一统政治不同,魏晋南北朝是中国历史上国家分裂和民族融合时期,史学正统观念上自然也出现了一些新的特点.首先,由于王朝更迭频仍,为凸显新朝政权的合法与正统性,史家在史书撰修时的断限、起元及具体内容上,都非常注意弥缝与讳饰.其次,面对魏、蜀、吴三国鼎立政权,由于时代背景的迥异,史家对三国孰为正统有着截然不同的看法.     

古典马

正我国的新石器时代,就在大量岩画中有马的形象;殷商餐臀青铜器上复杂的动物纹饰中,马也占有相当的比例;秦汉时期的壁画、石刻上的马更是屡见不鲜。这些时期的马的创作以摹仿自然为主,造型从粗朴稚拙逐渐走向简洁概括,艺术化的特征越来越明显。魏晋南北朝时,鞍马画有了极大的发展,具有独特价值的鞍马画作越来越多,东晋顾恺之的《洛神赋图》、杨子华的《北齐校书图》都是当时鞍马画的代表。顾恺之善画人,亦善画马,《洛神赋图》中那些姿态各异、或行或止的马,造型准确,描摹生动,就连难度很大的四足仰天嬉戏的马,     

郑玄、王肃学说影响下的魏晋郊祀礼制

魏晋南北朝是政权大分裂的时代,在思想上佛、道教等宗教流行,玄学思想兴起繁荣,儒学中衰.但作为儒家学说重要组成部分的礼说却得到统治者的大力提倡,为统治者论证政权合法性提供依据.这种情况在郊祀礼制中表现尤为明显.郑玄和王肃二人在郊祀礼说的某些方面有着截然不同的观点,统治者在郊祀礼制的制定上于郑、王学说之间徘徊,取其利于统治的部分用于郊祀.     

魏书生：创造教学艺术的“大家”

1983年11月,“中国教育学会中学语文教学研究会第三次年会”在北京召开。在与会者中有叶圣陶、吕叔湘、苏灵阳、白介夫等声名显赫的教育权威,也有全国各省市自治区的教育专家,还有香港地区的特邀代表,共约百人。年仅33岁的魏书生,有幸出席了这次群贤毕至的教育盛会。当时,他是辽宁省盘山县第三中学的语文教师,还是个不惹人注目的基层小字辈。可是,当会议进行到第三天的时候,魏书生在小组讨论会上仅仅10分钟的即席发言,     

魏晋南北朝墓志所见辞书未收词语试释

魏晋南北朝墓志属出土文献,语料丰富,特色鲜明,其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》、《辞海》、《辞源》等普通辞书所失载,这里抽出10条词语试加诠释,以期对《汉语大词典》等大型工具书的编撰和汉语史的研究提供参考。     

政治视域下的困厄文人透视——以魏晋南北朝为中心

魏晋南北朝是一个战乱不断、国家分裂的时期,在天下名士少有全者的时代,文人们很难在政治上有所作为、有所成就。面对政局的纷乱,文人们就有了不同的选择,因而也就有了不同的人生。从困厄文人与政治的关系维度考察,可以把他们分为政治型困厄文人、隐逸型困厄文人和矛盾型困厄文人。     

论《特别响、非常近》中的创伤

乔纳森·萨福兰·福厄的小说《特别响、非常近》以"9·11"恐怖袭击事件为背景,从儿童的独特视角描绘了主人翁谢尔一家五口和各色人物的创伤体验。福厄在作品中突出表现了创伤的表现,而将创伤原因隐于主人翁的思绪、信件和对话当中。本文将结合"创伤"理论,挖掘创伤的原因和平静的恢复。     

魏晋南北朝史论的发展及其时代特点

史论即人们对客观历史所作的评论,在中国古代史学中占有重要的地位,也最能体现作者的历史见识。魏晋南北朝时期的史论,随着史学的多途发展,日益受到史家的重视,其形式也更加多样。所探讨的问题,受到当时社会的影响,多与现实有关,涉及政治兴亡、民族关系、门阀观念、宗教思想等许多方面,南北的发展也有所不同,表现出鲜明的时代特点。这在中国古代史论的发展过程中,具有重要的史学价值和理论意义。