柳宗元与中唐的灾害新思维

柳宗元在继承荀子“明于天人之分”观点的基础上,对天人感应的灾害天谴说、阴阳失调说、时令失序说、鬼神为祟说等灾害思想提出了质疑批判、重新阐释或者辩证分析,并由此提出了中唐灾害的新思维:一是灾害的发生并非天谴,也不能预示人类社会的治乱兴衰；二以灾害为主的环境压力是人类社会发展进程中的推动力之一；三灾害发生有其自然因素,人类社会与自然灾害之间不能相互感应,消弭灾害不能通过人类社会调和阴阳、顺应时令、敬奉鬼神的方式实现.     

“十一五”规划目标中期大对表

各省、市、自治区的“十一五”规划《纲要》实施已经三年多了，这个经济社会发展五年蓝图落实进展情况如何？本文根据2008年的各方面数据和相关资料．从五个方面详解“十一五”规划目标的进展情况。     

关于日语“四假名”的表记问题——以《蚬缩凉鼓集》《广辞苑》《新明解国语辞典》的对比为中心

一、辞书的介绍《蚬缩凉鼓集》是日本江户时代专门记录与日语四假名(ジヂズヅ)相关的词汇的辞书。被评价为具有不可磨灭的价值。以下简称为《蚬》。《广辞苑》是一部兼备国语字典和百科字典的划时代辞     

宝鸡地区出土青铜器简介 宰兽簋（西周中期）

1997年7月陕西省扶风县段家乡大同村出土，现藏宝鸡市周原博物馆。     

宝鸡地区出土青铜器简介 伯■饮壶(西周中期)

1975年3月陕西省扶风县庄白村西周墓出土,现藏扶风县博物馆。该器通高14.5厘米,口径11厘米,腹深12厘米。器体下部椭方,圆口外侈,     

专门史

20世纪80年代中期起，历史系就确定了专门史作为重点建设学科。1988年以中国史研究者为主体成立了文化史研究所，是全国最早设立的10个文化史研究所之一。1988年专门史获得硕士学位授予权，是我校最早的3个硕士点之一。2003年和2005年世界史和中国近现代史先后获得硕士学位授予权。所依托的历史系为湖南省重点专业。2004年被确定为省高校社科重点研究基地。     

日本产业结构调整的启示

工业化是城市化的基本路径,其中的产业转型与提升是一个世界性的难题.一些国家在这方面的实践与理论研究已走在了中国的前面,对我们有诸多启迪.对此,我校经管学院师生集组研究了这一问题.本文介绍分析的便是一些典型国家的产业升级与转型实践,希望能对我国发展中的产业进程提供启示.     

明中期吴中世风于诗文创作之影响

明中期,随着社会经济的繁荣发展,吴中地区形成了士人纵情山水、奢靡游乐,注重感官享受,崇尚古典适意的多样世风.受其影响,吴中文人的诗文创作随之出现了注重性情文学的变化,文风变之为清新自然、爽朗明快和追求高古典雅、温柔敦厚.而这种多样性世风所形成的多种创作主张和文风,一方面客观上促进了吴中文学的繁荣发展,另一方面又导致了创作成员不能集中力量创制鲜明的地域特色作品,抑制了吴中诗文创作新局面的进一步开拓.     

刘孝绰与梁代中期文学

刘孝绰作为昭明太子萧统东宫文学集团的首席学士 ,在梁代中期文坛有重要影响 ,这包括他所进行的“文质彬彬”文学理想的探索和文学总集编撰工作的实践对《文选》的启发。同时在他身上反映了士族文人与皇权政治的依附利用关系。但身显名贵的功利目的 ,是造成其文学思想的探索缺乏深入与贯彻 ,与创作实践形成脱节的重要原因之一。