广东丰顺半山客话的语音系统及其特点

半山客是客家的一个支系.半山客话地处客家方言和闽方言的交界地段,因而语言生活状况和语言结构系统具有一些与客家大本营不同的特点.根据实地调查的材料,对半山客话的语音系统进行描述,并与梅县客家话进行横向比较以及中古音进行的历史比较,以求揭示它的语言特征.     

唐敕使王玄策使印度事迹新探

唐代敕使印度的外交家王玄策应为曾出使大夏等中亚古国的王名远,二者为名与字的关系;《大唐天竺使之铭》为王玄策第三次出使印度去程所刻,该序铭对于廓清"吐蕃—泥婆罗道"的南段走向十分重要,并是王玄策途经该道宝贵的标志性遗迹;王玄策数次出使曾先后取道"吐蕃—泥婆罗道"与西域古丝道,历次往返及相关事迹多可进一步考证,其中亚、陇右之行意义亦很重大;唐宋之际撰成的史书及佛教典籍所见《西域记》并非裴矩《西域图记》或玄奘《大唐西域记》,而多指王玄策《西域记》,《通典.边防典》"西戎"门保存了佚失千载的唐官修《西国志》的许多内容。     

感冒药别随意混搭

正虽然感冒药大多属于非处方药,相对安全,但专家提醒,感冒是自限性疾病,用药多为缓解症状,因此无论是服用中成药、西药还是复方感冒药,都要先仔细看清说明书,弄清适应证、禁忌和剂量,切勿自行将多种感冒药混搭着吃。选择感冒药时,要针对症状有的放矢。以发热、咽痛为主要症状者,可选择含有解热镇痛药为主要成     

李逢吉佚文《单于府开元寺故大德悉达多禅师碣铭》考释

清末出土于今内蒙古和林格尔县土城子的《单于府开元寺故大德悉达多禅师碣铭》是李逢吉早年的一篇佚文,应撰于其受范希朝之辟出任振武军摄节度掌书记但尚在守选期内的贞元十年至十三年。单于府开元寺应系奉唐玄宗开元二十六年敕令而立的官寺,这不仅确证了盛唐疆域最北端也曾奉敕设立开元官寺的史实,也是目前所见唐代都护府治城设有开元官寺的唯一实证。印度僧人悉达多禅师驻锡单于府开元寺并弘传佛法,则是唐代边疆官寺在中外文化交流中发挥特殊作用和功能的典型例证。     

不是所有汤药都需趋热喝

“药熬好了,趁热喝吧!”这是许多人喝中药的经验。中药汤剂是否一定要趁热服？其实,传统中医药理论对服药方法非常讲究,具体到药液温度就有凉服、温服和热服之别。服药冷热主要依病情需要和药物性质而定。     

补钙健骨的菠菜鲜蘑牛骨汤

转眼已经到了春天,虽然天气渐渐温暖起来,但寒冷还是会偶尔骚扰我们的生活,所以还是要多喝一点有营养的汤,今天介绍一道补钙健骨、养血补虚的菠莱鲜蘑牛骨汤。牛骨煲出来的汤水会较猪骨味浓,不过加入清新的菠菜和鲜蘑菇,吸收了油腻,令汤水香而不腻。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年（431年）平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

井冈山:燃起中国革命启明灯

在中国革命史上,井冈山素以“中国革命的摇篮”著称,朱德称之为“天下第一山”,彭真称之为“中华人民共和国的奠基石”。1927年9月9日,秋收起义爆发,但因敌众我寡,很快遭遇重挫。9月19日,毛泽东在文家市主持召开会议,决定放弃进攻长沙,向敌人力量薄弱的湘南一带转移。行军过程非常艰难,部队在到达江西省萍乡县时遭遇强敌伏击,起义军总指挥卢德铭牺牲。     

山西铭贤学校农业科技改良的贡献研究

中国作为一个农业大国,农业科技的改良必然对社会的发展起到巨大的推动作用.本文详细考察了山西铭贤学校对近代农业科技方面的引进与改良工作,通过对该校在农业科技引进改良贡献的研究,阐述了该校作为中国早期的农业科技研究中心之一,农业科技的改良对山西乃至我国农业产生了深远的影响,大大促进了当时社会的发展,是科技作用于社会的典型例证.