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991.
朱万曙 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
本文从中外作家的气质类型及吴敬梓的创作经历的考察入手,提出吴敬梓是一位理性型的作家;他所创作的《儒林外史》也因此成为理性型的小说。其理性化的特色既表现为思考的深刻性、人生主题的普遍意义,还表现在作者以“常醒的理解力”借助形象传达理性内容,具体说来,它呈现在三个层面:一是结构的完整性,二是人物统一于主题,三是细节和语言的理性色彩。无论是结构、人物,还是细节和语言,都清晰地体现着作家的思想和创作意图,都是作家理性的外化结果。但是,《儒林外史》中的理性并没有损害艺术形象,而是灌注着“生气的情感”,这就使作品既具理性特色,又是一部伟大的艺术品 相似文献
992.
姚朝文 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(1)
从小说历史演进的逻辑进程、称量标准、批评界和读者的反馈效果三方面证明用“微篇小说”作为比短篇小说还要短的一大类小说的统合名称,要比采用微型小说、小小说等称呼更科学。在艺术特质上,它不宜专注于情节的曲折与结尾的非凡,而应该更多地倾注心力于作品内涵的演化或升华。就艺术规范而论,它完全可以在“故事+戏剧性”的模式之外,另走出散文化、小品化、诗化道路,走出戏剧体式、电影体式、寓言体式、神话模式等多种文体样式。它具有极大的统合性、包融性,可以大大拓宽创作与批评的艺术思维空间 相似文献
993.
994.
论沈从文作品中乡情与理性的冲突 总被引:1,自引:0,他引:1
肖华 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,26(4):50-53
在20世纪的乡土文学中,沈从文以其清新独特的湘西作品著称于文坛.他的作品在浓浓的乡情中糅合了理性的思索,在道德情感与文化理性两个层面上表达了他对民族与人性的思考,从中隐现出他对历史长河未来流向的理想主义憧憬,让读者对那个特殊的时代有着既感性又本质的认识. 相似文献
996.
997.
潘盼 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(2):23-26
大量使用粗俗语是向本贵小说中突出的用语现象。向本贵小说中的粗俗语具有丰富的文化含蕴,对其塑造人物形象具有十分独特的作用。 相似文献
998.
翁菊芳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):78-81
将意象引入小说叙事,通过营造丰富多姿的意象世界来表现其创作意图,是施蛰存在小说技巧上的一道独特的风景。本文以《魔道》为例,着重考察施蛰存荒诞小说在意象视野观照下的丰富内涵,从而获得对施蛰存个体精神世界的深刻理解。 相似文献
999.
废名、沈从文、孙犁和汪曾祺等中国现代诗化小说家都善于在作品中塑造美好的青年女性形象。这些女性形象是作家内心阿尼玛原型的心理投射,也是中国传统文化"女性崇拜"意识的现代体现,更是诗化小说家的人生理想和文学理想的寄托。 相似文献
1000.
李力 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(2):62-66
在当代中国文化时空中,有一个以金庸小说为核心的文化星群。这个星群以其规模之庞大、润泽之深远著称于世,其内容主要是金庸小说及其所衍生的文化符号。在其构成过程中,有三个因素不容忽视:首先是作为作家所在地的香港的都市性,这是促使金庸写作的基本动力;其次是金庸小说本身的内涵,这是理所当然的一个基本元素;最后是诸多层面读者的多重角度的阅读。其中,阅读起到了关键性的作用。也就是说,建立在“阅读快感”基础上的阅读实践,最大程度地促成了金庸小说的扩张与流变,最终塑成一个以小说、影视、网络与电子游戏为主要题材的动态的符号世界。 相似文献