《洛阳伽蓝记》中所见北魏宦官与佛教寺院研究

北魏是一个佛教迅速传播的时代，与之发展相适应的是大量佛教寺院的修建。《洛阳伽蓝记》记载了作者杨街之所亲见亲访北魏洛阳佛教寺院的情况，这其中有相当一部分佛教寺院是由宦官主持参与修建的，宦官们充分发挥了其在建筑方面的特长，建造的佛教寺院规模宏大，装饰华美，这些寺院的修建无论是出于何种目的，都是研究北魏佛教的重要补充。     

河南教育近代化微探

清末河南封建教育已经到了无药可救的地步,教育近代化改革已经成为历史发展的大趋势。清末新政开启了中国教育改革的序幕,河南教育随之进入了快速发展的阶段。1901年到1919年不断兴起的带有民主进步色彩的教育改革运动,使陈腐落后的河南教育一度勃勃生机,促进了河南教育事业的快速发展,也加快了河南教育近代化进程。     

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正5人河南郑州一幼儿园表演时警察枪支走火致5人受伤,据郑州市郑东派出所官方微博"平安郑东"消息,为加强幼儿园安全防范常识。六一前受郑东海文幼儿园邀请,郑东派出所民警到该园传授安全防范常识。在装备演示环节发生意外,一枪支走火一发子弹射中地面溅起水泥碎屑刮伤四名家长一名儿童的腿和胳膊。警方和园方立即将受伤人员送往医院医治。经检查均为皮外轻微伤,没有生命危险。     

隋大业六年弥勒信众起事探微

弥勒信仰包括对于往生兜率天和人间净土的向往。南北朝时期由于社会动乱,弥勒信仰大为传播。由于信仰观念的逐渐本土化,弥勒信仰开始被用作斗争的工具,其中隋大业六年建国门起事是中国历史上第一次明确以弥勒下生为号召发起的事件。对于此次事件的发生地点,学术界有不同看法,但分析隋唐的时代背景和洛阳城变迁,可以确定事件发生地为洛阳外郭城的建国门。这一事件中弥勒信众着装、组织情况等有一定的时代普遍性,以致唐代发布专门诏令予以取缔。而南北朝以来的佛教末法思想和隋炀帝大业五年融并僧人、佛寺之举,可能是这一事件的重要起因。     

河南传统衙署法律文化引论

传统衙署和现代法律文化能够产生交集,源于中国历史上长期以来深刻的政治文化传统,即刑名司法是地方行政的应有之义,由此赋予地方各级主官及其衙署多种复合法律功能,几乎涵括了当代中国司法系统中公安局、法院、检察院以及司法局的职能,并充分体现在衙署建筑中。河南衙署建筑蕴含了中国传统司法之亲民、教化和息讼的三大基本价值追求,衙署建筑体现出中国古代社会礼制传统,如面南背北、居中而治、前朝后寝、左文右武等。     

行贿官员为何还在位?

【舆情回放】2016年1月13日,一则关于河南许昌鄢陵县"给落马县委书记谢连章送礼的官员们都还在"的网贴引发热议。经调查证实,部分"送礼"官员的确仍在位,有的还升任要职。许昌市委组织部回应,由于谢连章案涉密,法院判决书公开前组织部并不掌握相关官员行贿一事。     

特色水文化建设与河南经济社会发展初探

河南历史悠久,水文化资源独具特色,是河南经济社会发展不可或缺的原动力之一。但在河南水文化建设中仍存在各种各样的问题,在继续深入挖掘和创新水文化的同时,还应进一步加强水文化宣传教育、人才培养、组织规划以及资金保障等方面的措施。     

河南洛阳市:举办孤儿及孤儿监护人培训班

正洛阳市民政局在全市举办10期孤儿及孤儿监护人培训班。培训主要内容是国家、省、市孤儿保障政策落实情况、存在问题、解决办法、今后工作安排以及孤儿与监护人如何建立良好沟通关系,孤儿如何悦纳自己,树立自信等。培训人员要求10岁以上孤儿和65岁以下孤儿监护人、主管福利工作的副局长、股长、民政所长参加。参加培训1260人,其中,孤儿376人,占社会散居孤儿总数的20%以上。今年是落实国务院办公厅《关     

岭南人文图说之九十七——中华恐龙之乡河源

中国是世界上发现恐龙蛋最多的国家,继内蒙古之后,在山东、广东、江西、河南、辽宁、新疆、湖南、浙江、湖北、安徽、陕西、吉林、江苏、重庆和甘肃等地都相继发现过恐龙蛋化石。特别是20世纪90年代初期,在广东河源地区短期内发现了成千上万枚恐龙蛋化石,使中国成了世界上拥有恐龙蛋最多的国家,共有9科18属74个种,世界首屈一指。其中,广东河源和河南西峡发现的恐龙蛋化石数量最多。     

《河南科技大学学报》（社会科学版）主要参考文献著录格式

<正>遵照国家标准和相关规范,我刊对主要类型的参考文献在文后的著录格式规范如下,敬请您遵照执行。一、图书(专著、教材、论文集、汇编、学位论文、报告、工具书等);[序号]主要责任者,文献题目:其他